當前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗文化 >
禪宗文化
郁山主《悟道詩》的禪意 郁山主《悟道詩》的禪意

  我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生,照破山河萬朵。郁山主騎驢過橋,驢子失足把他從背上掀了下來,于是豁然開悟,寫下了這首悟道詩。“我有明珠一顆,久被...[閱讀全文]

憨山大師《雪里梅花》的禪意 憨山大師《雪里梅花》的禪意

  雪里梅花初放,暗香深夜飛來。正對寒燈獨坐,忽將鼻孔沖開!径U意】此詩借梅花初放,栩栩如生地表現(xiàn)了詩人聞香悟道的瞬間感受。佛經(jīng)上說,無量佛國以無量法門普做...[閱讀全文]

懷!都以陂}山東復東》的禪意 懷浚《家在閩山東復東》的禪意

  家在閩山東復東,其中歲歲有花紅。而今再到花紅處,花在舊時紅處紅!径U意】這是一首極富表現(xiàn)力的詩,是禪詩中的妙品。“家在閩山東復東”,禪宗把大徹大悟、明心...[閱讀全文]

禪宗的德山棒、臨濟喝是什么意思? 禪宗的德山棒、臨濟喝是什么意思?

  「德山棒」是唐代德山宣鑑禪師獨樹一幟的教學法,他常以棒打接引學人入門;「臨濟喝」則是出自唐代臨濟義玄禪師的風格,在教導弟子上多是以大喝一聲,來點撥弟子悟...[閱讀全文]

贊寧《居天柱山》的禪意 贊寧《居天柱山》的禪意

  四野豁家庭,柴門夜不扃。水邊成半偈,月下了殘經(jīng)。雖逐諸塵轉(zhuǎn),終歸一念醒。未知斯旨者,萬役盡勞形!径U意】天柱山又名皖山,在今安徽潛山縣西北。詩寫禪僧生活...[閱讀全文]

弘一大師《絕筆偈》的禪意 弘一大師《絕筆偈》的禪意

  問余何適?廓爾忘言。花枝春滿,天心月圓!径U意】這是弘一大師送給摯友夏丏尊居士的。據(jù)林子青所撰《弘一大師年譜》載,弘一大師寫給夏丏尊遺書:“丏尊居士文席...[閱讀全文]

李翱《贈藥山高僧惟儼》的禪意 李翱《贈藥山高僧惟儼》的禪意

  煉得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說,云在青天水在瓶!径U意】李翱去藥山參拜藥山惟儼禪師,禪師正在窗下看經(jīng),既不起身迎接,也不抬頭招呼他。李翱...[閱讀全文]

釋契此《一缽千家飯》的禪意 釋契此《一缽千家飯》的禪意

  這首詩用一缽走天涯的化緣生涯,表達了禪人曠達瀟灑、逍遙自在,不為物役的灑脫生活。一個人只有減少對物質(zhì)的欲望,才能心無掛礙,自在悠然。而世間凡夫,對物質(zhì)的...[閱讀全文]

釋契此《插秧詩》的禪意 釋契此《插秧詩》的禪意

  手把青秧插野田,低頭便見水中天。六根清凈方為稻,退步原來是向前。【禪意】詩以農(nóng)夫插秧感悟人生哲理。“手把青秧插野田”,農(nóng)夫插秧時,手里拿著滿把的秧苗,低...[閱讀全文]