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      石頭希遷的禪風(fēng)對后世有何影響?

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      石頭希遷的禪風(fēng)對后世有何影響?

        石頭希遷在跟隨曹溪行思禪師修行過(guò)程中,形成了機辯敏捷的禪風(fēng),受到行思的器重,有“眾角雖多,一麟已足”的稱(chēng)譽(yù)。其禪法運用之妙,圓轉無(wú)礙,如環(huán)無(wú)端。和希遷同時(shí)異派的禪家宗師馬祖道一評價(jià)希遷的禪風(fēng),常有“石頭路滑”的說(shuō)法,從這個(gè)評價(jià)中可以看出石頭禪法的明顯特征。

        希遷傳授禪法除正面宣示外,經(jīng)常采取反詰、否定、暗示和比喻等方式。希遷的這種禪風(fēng),顯然帶有哲學(xué)思辨的傾向,和同時(shí)的馬祖道一之提倡大機大用相比較,他提倡的是靜態(tài)的禪風(fēng)。因而他所創(chuàng )倡的禪法,也可以說(shuō)就是一種禪思想。這種思想,以后還結合了坐禪而續有發(fā)展。

        曹洞一派和同時(shí)的馬祖下再傳臨濟一派,并世各行其是。臨濟宗風(fēng)以棒喝峻烈著(zhù)稱(chēng);而曹洞禪則回互丁寧,親切綿密,頗重傳授,表現出慧能門(mén)下青原行思和南岳懷讓兩大系各自發(fā)展,形成不同宗風(fēng)之顯著(zhù)的對照。對于國內外的禪學(xué)界,希遷的禪風(fēng)影響是相當大的。

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