得道度眾人 經(jīng)云：「從聞思修，入三摩地」，修行不在所學(xué)的教理多寡，而是要能思惟其義，覺照自心，落實(shí)于日常生活中。如此智慧日增，煩惱日減，心念逐漸清凈，就能「...[閱讀全文]

青蛙孤獨(dú)的蹲在荷葉上 諸佛出世，為眾生宣說無量法門，導(dǎo)歸西方極樂剎土。這就好比兩棲動物跳進(jìn)了水里，告訴魚魚蝦蝦外面還有一個(gè)叫陸地的東西，有一個(gè)很大很大的世界...[閱讀全文]

善導(dǎo)大師的故事 《往生西方略傳》中，記載說：三年之后，長安城中就已經(jīng)被念佛的人給充滿了。大家要曉得，我們大唐王朝的這個(gè)都城長安，現(xiàn)在的西安，那絕對是當(dāng)時(shí)的世...[閱讀全文]

　　篤信佛法渡苦輪　　佛陀時(shí)代，在舍衛(wèi)國的東南方，有一條大江，這條江水又深又廣，在江河的岸邊，住了五百戶人家，他們從未聽聞過道德的精神及佛法的真諦，人民個(gè)性...[閱讀全文]

佛陀對比丘的開示 佛陀與大比丘一千二百五十人來到祇樹給孤獨(dú)園，當(dāng)時(shí)有一位尊者，擁有無量金銀珠寶，萬貫家財(cái)，雖然富有，卻慳吝猶不知足，不僅不供養(yǎng)侍奉父母，連妻...[閱讀全文]

國王剃胡須 從前有位國王，他有一位親信。在一次戰(zhàn)爭中他拚命地救出了國王，使之安然回國。 國王大大地歡喜，許諾他可以提出任何要求，滿他的愿望。于是國王便問他：...[閱讀全文]

引領(lǐng)心識升華 有一次，佛陀回故鄉(xiāng)迦毘羅衛(wèi)城游化，住在城南的尼拘律樹園中。 這天，佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀，對佛陀說： 「世尊！現(xiàn)在我們迦毘羅衛(wèi)城這個(gè)地...[閱讀全文]

　　釋尊三笑事緣　　有一天，佛陀帶著弟子經(jīng)過市集時(shí)，看見一位賣魚的老人，一邊斗量賣魚，一邊哀嘆地說：「老天爺！到底我犯了什么錯(cuò)，你讓我的兒子這么早死？如果他...[閱讀全文]

體香幽遠(yuǎn)的天女 佛陀的足跡，今日踏上舍衛(wèi)城。佛陀親臨城中，是何等殊勝大事！遙見三十二相、八十隨形好具足，尊勝殊特、超出世間一切的佛陀，坐在路旁靜靜磨香的市井...[閱讀全文]

百丈和野狐 有一天，百丈禪師上堂講經(jīng)說法，下座后，大家都已散去，獨(dú)留一位老人不肯離去。 百丈禪師便問他是誰，想要做什么。 他說：「實(shí)不相瞞，我不是人。在以前...[閱讀全文]

人必有一死 常者皆盡，高者亦墮， 合會有離，生者必死。 釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨(dú)園的時(shí)候，有一位婆羅門，有個(gè)十四、五歲的女兒，生得端正、聰明，又有口才，在一...[閱讀全文]

　　提違遇比丘得救　　久遠(yuǎn)以前，在裴扇阇國中，有一婆羅門女名叫提違，提違家中雖然非常富有，但卻早年守寡，并且上無父母、膝下又無子女可依怙，總是孤伶伶的一人，...[閱讀全文]

至誠信敬福報(bào)無邊 種下的善業(yè)種子因緣成熟后，現(xiàn)出好的善果。所謂積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧；所謂人為善，福雖未至禍已遠(yuǎn)離，人為惡，禍雖未至福已遠(yuǎn)離說的...[閱讀全文]

還俗和尚 一個(gè)和尚因?yàn)槟筒坏梅鸺业募拍�就下山還俗去了。 不一個(gè)月，因?yàn)槟筒坏脡m世的口舌，又上山了。 不一個(gè)月，又因不耐寂寞還是去了。 如此三番，老僧就對他說...[閱讀全文]

精勤不懈地用功 所謂天時(shí)、地利、人和，修行要在因上努力，而非果上強(qiáng)求。只要身口意三業(yè)符合正因，精勤不懈地用功，必有明心見性、水到渠成之日。 有一天，佛陀在舍...[閱讀全文]

福報(bào)的轉(zhuǎn)變 你過去生中自己造的，自作自受。你今生修善，你來生一定得善果，得福報(bào)；你今生作惡，你來生一定得惡報(bào)，一定要受苦難，不是別人主宰的，自己主宰自己。 ...[閱讀全文]

不飲酒戒 學(xué)佛要懂得把握自己的心志方向，堅(jiān)持善行，斷除惡行；如此才能保持身心清凈，成就信實(shí)誠正的品格。 佛陀在世時(shí)，曾于某年的結(jié)夏安居結(jié)束后帶著弟子們游化各...[閱讀全文]

智藏禪師 智藏禪師住持西堂后，有一次，一位俗家人士問：有天堂和地獄嗎？ 禪師答：有。 問：有佛法僧三寶嗎？ 答：有。 另有許多問題,，禪師全回答：有。 那人說...[閱讀全文]

　　蜜槳供佛得度　　從前，佛陀在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園說法度眾時(shí)，許多敬仰佛陀慈悲、威德和想尋求人生意義的人，都紛紛來到祇桓林。當(dāng)時(shí)，有一位長者，希望能就近供養(yǎng)...[閱讀全文]

堅(jiān)定的信心 《金剛經(jīng)》曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。應(yīng)無所住而生其心，應(yīng)生無所住心。何以故？凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來...[閱讀全文]

比丘墮落成猿猴 在佛經(jīng)上有個(gè)故事，說在久遠(yuǎn)以前，有一位年輕的比丘，因?yàn)樵��?jīng)惡意的嘲笑另一位年老的比丘，說他跳過小溪的姿勢有如猿猴一般，結(jié)果，造了如此惡意的口...[閱讀全文]

清明的智慧 聰明才智可能帶來一時(shí)的榮耀，但是卻無法克服侵蝕理性的惡念；清明的智慧，是煩惱暗宅中的明燈，能破除惡見。正知正見猶若良藥，而善知識則如調(diào)配藥方的醫(yī)...[閱讀全文]

　　集體創(chuàng)作　　在過去，有一群畫家，每個(gè)人在繪畫創(chuàng)作方面各有所長，深受世人的贊賞。他們有的擅長色彩表現(xiàn)，但不擅長構(gòu)圖；有的擅長畫身體，但不擅長畫手腳；有的把...[閱讀全文]

論苦因的比丘 想要得到究竟的安樂，而不淪為物欲下的奴隸，唯有收攝六根，勤修善道，不逐物流轉(zhuǎn)，才能找回真心，最后必能獲得真正的自在與解脫。 佛陀于舍衛(wèi)國時(shí)，一...[閱讀全文]

羅漢并非盡男人 五百羅漢之中，究竟其中有無女性？這個(gè)問題，曾經(jīng)被幾位信女考起筆者。因?yàn)橛幸淮�，筆者到萬佛寺參禪，其時(shí)同行中有幾位小姐，她們說佛門中的羅漢，好...[閱讀全文]

米的形成道理 一粒小小的米，是集合宇宙的因緣所成，種子為因，加上水分、陽光、空氣、土壤、肥料、人為灌溉等助緣，才能長成累累的果實(shí)。因緣法是宇宙顛撲不破的真理...[閱讀全文]

　　人羊大戰(zhàn)　　從前，在遙遠(yuǎn)的小村莊里，住著一位主人、他的女仆，以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉(xiāng)間生活，卻被一個(gè)小事件給破壞了。　　事件的起因十分稀松平常：...[閱讀全文]

殊勝的果報(bào) 菩薩行者于護(hù)持他人修行中，不僅開闊自己格局，超越自我限制，無形中也成就了菩薩道業(yè)。儒家云：君子有成人之美，因?yàn)橛谐删退�人的心量，同時(shí)也成就了自己...[閱讀全文]

信仰佛教的原因 宗教對于人生的重要，其中的道理是明顯易見的，它是人類精神生活中極重要的一環(huán)，對于人生的鼓舞和振奮具有無比的力量；同時(shí)，宗教可以安定社會，凈化...[閱讀全文]

一切眾生都修持佛法 一切眾生都應(yīng)該勤奮的修持佛法、布施功德，廣泛種下善良的因緣啊！ 舍衛(wèi)城中有一家縉紳望族，某一年他們家產(chǎn)下一個(gè)嬰兒，長得非�？蓯�，特別的是...[閱讀全文]

佛救尋死老比丘 經(jīng)云：假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時(shí)，果報(bào)還自受。凡事有因有果，現(xiàn)今社會中，因生命困境而自殺的事件層出不窮，此種行為不但無濟(jì)于事，也會傷...[閱讀全文]

惡口戲罵今證羅漢 一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城，有一位威力無比的薩迦國王。（師言：薩迦國王在釋迦佛時(shí)代非常著名，世界上稱他是第五大王，僅在四大天王之后。）他有一次恭請世...[閱讀全文]

慎勿放逸 是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。 新來的鬼魂被扭送到閻王殿時(shí)，大都不服氣，吵吵嚷嚷，說自己生前沒有...[閱讀全文]

　　守金不舍墮蛇身　　久遠(yuǎn)以前，波羅奈國有一個(gè)很喜愛黃金的人。每天天色微亮，他就勤奮地到各處去工作賺錢，不敢稍有歇息，所有辛苦賺來的錢，都用來買他最喜愛的黃...[閱讀全文]

婆竭多尊者 古人以福與善行同義。佛法中也明確地指出：所謂善行，即是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧等行。 定光佛入滅后的末法時(shí)期，有位窮人因無一技之長，只...[閱讀全文]

國王和天帝釋 從前有個(gè)國王，對百姓非常仁慈，心里常常想著百姓的疾苦。每次他出去巡視，都在車上滿載著衣服、食物、藥品等，用來接濟(jì)那些窮苦和有病的人；看到死者，...[閱讀全文]

修行的目的是了脫生死 修行的目的，就是要了脫生死，發(fā)菩提心，廣度眾生。若能不忘初心，珍惜種種善緣，舍離亂心戲論，以聞思修慧而自增益，不僅在菩提道上能有所契悟...[閱讀全文]

　　佛度憍陳如　　佛陀在菩提樹下成道后，便前往王舍城宣說佛法，以度化憍陳如等人�！　‘�(dāng)時(shí)，釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領(lǐng)了八萬四千大眾，一同來到王舍城聽佛陀說...[閱讀全文]

一朵須曼花的至誠供養(yǎng) 《大悲經(jīng)》云：佛告阿難，若有眾生以念佛故，乃至一花散于空中，如是福德所得果報(bào)不可窮[閱讀全文]

忍辱太子的故事 在毗婆尸佛時(shí)候，婆羅奈國的國王，聰慧賢能，很受國人尊敬�？墒菄�王沒有子女，這使國王很憂郁。后來經(jīng)過十二年不懈地向天神祈禱，王后終于生了一個(gè)男...[閱讀全文]

世間有事理兩面 人性之自私、計(jì)較、狹隘，于這位農(nóng)夫身上可以完全看出。只要自己快樂，自己所得所有，管他人的死活？庶不知?jiǎng)e人都在受苦受難，自己一個(gè)人怎能獨(dú)享？如...[閱讀全文]

佛陀的教示 佛陀有一次從憍薩彌羅國順著恒河的流水，進(jìn)入摩竭陀國的羅閱祇城內(nèi)。這時(shí)城內(nèi)有一位富家的公子，早上起來就來到郊外園中，先濕了衣服，然后濕了頭發(fā)，恭敬...[閱讀全文]

善生童子七歲成佛的故事 從前，印度有一個(gè)大國叉尸羅國，國王叫提婆王。提婆王膝下有十個(gè)王子,各自統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)小國。善住王子統(tǒng)領(lǐng)的國家最小，但國力穩(wěn)固，百姓生活富裕。...[閱讀全文]

愛我所有是大智慧 真正的幸福在于知道如何享受自己的所有，并能除去自己能力之外的物欲。愛我所有是真正的幸福、真正的寧靜。誘惑你的東西只是一些外物，只是在茫茫人...[閱讀全文]

業(yè)報(bào)的故事 業(yè)力是指個(gè)人過去、現(xiàn)在或?qū)�來的行為所引發(fā)的結(jié)果的集合，業(yè)力的結(jié)果會主導(dǎo)現(xiàn)在及將來的經(jīng)歷，所以，個(gè)人的生命經(jīng)歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。 ...[閱讀全文]

迦葉佛的前身 在一座山上有一茅舍，住著一個(gè)比丘僧。比丘對佛法真可謂精進(jìn)持戒，毫不懈[閱讀全文]

無上福報(bào) 語業(yè)能成就無上福報(bào)，亦能成墮泥犁惡道之因。日常中，若能隱惡揚(yáng)善，歡喜贊嘆他人，即是以言語行布施。不僅能舍掉心中的忌妒心、慳吝心，使自心清凈，亦能廣...[閱讀全文]

八關(guān)齋戒 佛經(jīng)云：「戒為無上菩提本，應(yīng)當(dāng)一心持凈戒。」佛弟子若能持戒修身，堅(jiān)持凈戒，面對任何境界也不退失，最后定能趣向解脫的康莊大道。 一天，有五百位天人一...[閱讀全文]

印光大師對愛情的看法 (1) 立志如山，守身如玉 茲有江蘇太倉吳紫翔居士，念世禍之日亟，彼新學(xué)派，提倡廢倫廢節(jié)，專主自由愛戀，如決江堤，任其橫流，俾一班青年男女...[閱讀全文]

藉由外表來判斷他人是有損無益 藉由外表來判斷他人，對自己只是有損無益 一天，在舍衛(wèi)國只樹給孤獨(dú)園，正當(dāng)大眾在聆聽佛陀說法時(shí)，一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方...[閱讀全文]

逆子出家 佛法微細(xì)清凈，眾生若以散亂心及輕慢心來求道，便如同一只裝滿了泥砂的杯子，想要再盛裝清水是不可能的。 佛陀時(shí)代，有一獨(dú)生子從小備受父母的疼愛。父母竭...[閱讀全文]

王子與仙人的故事 有一回，佛陀看到弟子們圍在一起談?wù)撝�，他走向前去和弟子們圍坐，聆聽他們探討的主題談心。 有一位弟子請問佛陀：為什么有的人終身都抱著感恩心，...[閱讀全文]

學(xué)佛親近善知識很重要 每一個(gè)人都有貪念，有人遇到惡緣而作惡，有人不會遇惡緣。而且有人遇善緣，惡性也變成作善，有人遇惡緣善性也變成作惡，這又是何故？有些是前生...[閱讀全文]

鳥兒與仙人 在釋迦牟尼佛還沒有成道證果的時(shí)候，有一世，名叫尚闍利，也是一位十分精進(jìn)的修行者。 他經(jīng)常到森林里靜坐，一坐就是好幾天，不分晝夜地精進(jìn)用功。 特別...[閱讀全文]

釋迦牟尼佛不貪美色 釋迦牟尼佛曾有一世為梵施國王太子時(shí)，名為嘎西美男。以前世精進(jìn)修持之智慧串習(xí)引發(fā)，王子正當(dāng)青春韶華之時(shí)，就對美女等一切能引生貪欲之對境無有...[閱讀全文]

以真誠之心待人接物 《佛遺教經(jīng)》云：諂曲之心與道相違，是故宜應(yīng)質(zhì)直其心。真誠無妄的言行，必能獲得眾人的信任。若以諂媚阿諛之心奉承別人，或許一時(shí)能博取對方的歡...[閱讀全文]

惡王和長生 從前有個(gè)國王，名叫長壽；他有個(gè)兒子，名叫長生。長壽王以法治國，但從不對臣民濫施刑罰，國內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，人民安居樂業(yè)。 鄰國有個(gè)國王兇狠殘暴...[閱讀全文]

忍的功夫 《賢愚經(jīng)》記載，佛陀尚未成佛前，曾在地獄中看到一位駝背的老人，拖著一輛冒著烈焰的鐵車，于心不忍，便上前要替老人拖車。獄卒拉開他說：這個(gè)老人在人間無...[閱讀全文]

為人有五難 所謂五難，就是： 得生人道難， 生而長壽難， 值逢佛世難， 能聞佛法難， 聞法生信難。 阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成道后，...[閱讀全文]

浴自心佛 很久很久以前，有一個(gè)叫迦步的國王統(tǒng)領(lǐng)天下，在他的統(tǒng)領(lǐng)下國勢強(qiáng)盛，人民富庶，生活很美好。 有一年，國內(nèi)突然發(fā)生大災(zāi)旱，國中精通天文地理的相師們紛紛推...[閱讀全文]

來世存在的原因 釋迦牟尼佛在因地時(shí)，曾精進(jìn)修習(xí)禪定，后以此功德而轉(zhuǎn)生梵天天界成為天界仙人。雖在梵天盡獲禪定大樂，但以悲心強(qiáng)烈之緣故，他一直未忘利益眾生，并恒...[閱讀全文]

生命無常 一切眾生的生命，無非依著命根、色身、暖而有，因此是有生之法，有生之法必然會依著所依靠之緣而有所變易，如色身崩毀、或者壽限已到等等，另生命無法繼續(xù)延...[閱讀全文]

墓魄太子止語凈業(yè)的故事 久遠(yuǎn)以前，在印度的波羅奈國，有一位墓魄太子，天生具有無礙的智慧，能夠知道自己的宿命，以及過去未來一切善惡苦樂等事，舉國上下都很愛戴這...[閱讀全文]

結(jié)好眾生緣 發(fā)愿度眾生，此時(shí)就應(yīng)照顧好身、語、意業(yè)，結(jié)好眾生緣。凡事都要多用心！ 人與人之間，相處得歡喜或滿腹煩惱，需看過去是否和對方結(jié)了好緣。有所付出，彼...[閱讀全文]

　　太子割肉濟(jì)親　　很久以前，有一位國王名叫羅阇，統(tǒng)領(lǐng)了六十個(gè)小國。羅阇王有三位太子，各在國中作小國王。有一大臣名羅侯羅，心生惡念，想殺害羅阇王及二位太子。...[閱讀全文]

認(rèn)清生命相貌 佛教從緣起論揭示事物虛妄不實(shí)的本質(zhì)，但也同時(shí)指出事物在現(xiàn)象界是存在而有的事實(shí)，也就是所謂的妙有。 過去，佛陀在波羅奈國鹿野苑為天人、龍鬼、國王...[閱讀全文]

魔王的考驗(yàn) 悉達(dá)多太子獨(dú)自來到距離尼連禪河約十里遠(yuǎn)的一棵菩提樹下，在一塊大石頭上，敷放吉祥草、設(shè)菩薩座。太子在菩薩座上，與古佛相仿，面向東方跏趺而坐，并發(fā)誓...[閱讀全文]

奉行善法一切自然現(xiàn)成 每個(gè)人行善為惡各有不同，所受的果報(bào)自然千差萬別。若能奉行善法，增長福德，往后便能生天，受諸快樂，一切自然現(xiàn)成。 佛陀時(shí)代，印度的俱曇彌...[閱讀全文]

　　為情墮婦鼻中蟲　　過去有一位優(yōu)婆塞，持戒嚴(yán)謹(jǐn)，精進(jìn)不懈。有一天，這位優(yōu)婆塞生了重病，群醫(yī)皆束手無策。眼見優(yōu)婆塞已命若懸絲，他的妻子非常地悲慟，依依不舍地...[閱讀全文]

放逸蹉跎時(shí)志 「放逸」即好逸惡勞之謂，潛藏的惰性如同慢性毒藥，善用各種包裝，一點(diǎn)一滴腐蝕人們的志氣、消磨事相的作為──在家則學(xué)業(yè)不就、事業(yè)不成，出家則道業(yè)不...[閱讀全文]

找缽 在天界上有二百位天人想要修道，可惜他們都想投機(jī)取巧。由于彼此互相影響，導(dǎo)致每個(gè)人都畏懼佛道的艱難，不愿努力修行菩薩道，甚至還說： 「這么努力學(xué)菩薩道做...[閱讀全文]

金剛公主 《達(dá)磨二入四行觀》云：是我宿殃，惡業(yè)果熟，非天非人，所能見與。 波斯匿王有一個(gè)女兒，名為「金剛」，年紀(jì)輕輕就已守寡。國王夫婦憐憫女兒的境遇，特別為...[閱讀全文]

白居易和禪師 有一天，大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師，他看見禪師端坐在鵲巢邊，于是說：禪師住在樹上，太危險(xiǎn)了！禪師回答說：太守！你的處境才非常危險(xiǎn)！ 白居易...[閱讀全文]

國王跟隨佛陀出家修行 若人壽百歲，勤事天下神。 象馬用祭祀，不如行一慈。 佛陀時(shí)代，有位國王名叫和默處，由于他的國家地處偏僻邊境，所以從來都沒有見過佛陀、也...[閱讀全文]

　　長者夫婦造塔生天　　佛陀時(shí)代，在舍衛(wèi)國中有一長者，非常恭敬三寶，平日不僅廣建塔寺，且常供養(yǎng)三寶。一日，長者突然生病，數(shù)日后便安詳舍報(bào)，往生忉利天享受天福...[閱讀全文]

累積功德 如果我們一念清凈，心中懷著為大眾，為盡虛空遍法界生靈的心去做，那么這一念的功德力便是盡虛空界，是不可估量的。 莫輕少善，以為無福；水滴雖微，漸盈大...[閱讀全文]

最痛苦的事 佛陀還在舍衛(wèi)城講習(xí)佛法的時(shí)候，有一次，他的四位弟子聽完他的講解，結(jié)伴來到一個(gè)僻靜的地方。那時(shí)正是盛夏，暑熱難當(dāng)，所以他們坐在一棵壯碩茂盛的石榴樹...[閱讀全文]

不要接受施主的東西 曾經(jīng)一度布施過人的東西，即使那施主要再送給你，你也不應(yīng)該接受。佛陀制定這條戒律，是為了避免僧團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)爭奪寺產(chǎn)的糾紛。 羅睺羅尊者是佛十...[閱讀全文]

　　毗舍離之子　　佛陀時(shí)代，有一位名為毗舍離的婦人，不僅智慧出眾且具賢德，又十分敬信佛法，常恭請佛陀及其弟子來家中供養(yǎng)。當(dāng)時(shí)的國王──波斯匿王，非常賞識她的...[閱讀全文]

空也禪師慈悲的眼淚 有一次空也禪師出外弘法時(shí)，經(jīng)過一條山路，突然竄出很多土匪，拿著刀劍向他索取買路錢�？找捕U師看了以后，不覺掉下眼淚，土匪一看空也禪師落淚，...[閱讀全文]

世間無法長久的事 常者皆盡，高者亦墮， 合會有離，生者必死。 一天，佛陀在舍衛(wèi)國只樹給孤獨(dú)園為弟子們開示時(shí)，有位梵志失魂落魄地來到精舍求見佛陀。原來這名梵志...[閱讀全文]

密行 相國裴休有一次到大安寺，請示大安的寺僧道： 佛陀的十大弟子，各有第一，請問羅侯羅以何為第一？ 寺僧大眾認(rèn)為這么簡單的佛教常識，所以就異口同聲的回答道：...[閱讀全文]

化為神通勸說兄弟 佛陀的大弟子，被人稱贊為神童，兄弟二人，弟弟在家里，積蓄了很多錢，可以富敵國，他很吝嗇，一點(diǎn)也不肯幫布施，每天的積蓄一天比一天多了，都堆積...[閱讀全文]

學(xué)佛前先做好自己 修自我的習(xí)性，更要認(rèn)識自我。認(rèn)識自我的業(yè)障因果，才能真正認(rèn)識自我的心。你不可能知道佛，因?yàn)槟氵B自己都不知道！所以不要把自己和佛相提并論了，...[閱讀全文]

　　婆羅門尋子記　　佛陀時(shí)代，有位婆羅門，年邁得子。對于這位獨(dú)生子，婆羅門甚是愛憐，照顧得無微不至，一心希望聰慧的兒子繼承家業(yè)，光宗耀祖�？上Ш镁安怀＃�這孩...[閱讀全文]

就在一念之間 我們在世間生活，是好是壞？是善是惡？是福是禍？是貴是賤？都在一念之間。 濟(jì)公全傳里有這么一個(gè)故事：一日濟(jì)公隨處化緣，見一個(gè)賣狗肉的人在一個(gè)茅廁...[閱讀全文]

切莫貪圖一時(shí)享樂 生命短促，切莫貪圖一時(shí)享樂而浪費(fèi)光陰。修行因緣難起，護(hù)法護(hù)教更應(yīng)及時(shí)，唯有精進(jìn)修持，成就菩提，才不會在煩惱妄想中虛擲了寶貴青春，枉受諸多苦...[閱讀全文]

小沙彌的笑 從前一座小廟里，住著一位和尚師父和一位小沙彌，小沙彌只有9歲。小沙彌長得面容清秀，聰明伶俐，就是生性頑皮，常�？粗�一些事情無端發(fā)笑，說些稀奇古怪的...[閱讀全文]

比丘犯的罪 人間比丘，為了弘法利生，具備各種學(xué)問、道德等弘法能力，到處向眾生弘法，這就是他們要做的事情。 在南印度地方，有位迦毗摩羅尊者。當(dāng)初這位尊者為皈依...[閱讀全文]

時(shí)時(shí)做點(diǎn)燈的人 釋迦牟尼佛在過去修菩薩行時(shí)，心存成就他人的慈悲愿心，累劫勤修布施，是以成佛說法，能攝受無量眾生。佛法言：如是因，如是果，如果希望遇到險(xiǎn)阻挫折...[閱讀全文]

　　一些些　　以前，有一個(gè)修行人，雙手捧著一束鮮花，以最虔誠的心供養(yǎng)佛�！　》鹜右谎奂纯闯鏊�的來意，便問：「你今天來此供佛，是否心有所求？」　　修行人就講：...[閱讀全文]

佛法是最平等的 世間上嫌貧愛富的勢利眼光多得很，但富貴的人不會永久富貴；貧窮的人不會永久貧窮。有權(quán)有勢的人，欺人壓人，來生總是可悲的。 過去，印度的社會，對...[閱讀全文]

人不要貢高自大 不管學(xué)佛或是平日為人皆要縮小自己；待人處事要事事謙虛。如果貢高自大，在修行或人生的路上就會遇到許多障礙。 平日為人在懂得縮小自己，時(shí)時(shí)謙虛，...[閱讀全文]

念佛 真發(fā)心念佛，所得到的是理一心不亂。如果不能發(fā)菩提心，但有菩薩之大愿，用識去念佛，求帶業(yè)往生，謂之事念，專心即可。念佛求功夫打成一片，心中無雜事，今生即...[閱讀全文]

　　舍身喂虎　　久遠(yuǎn)劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進(jìn)修道，不犯諸惡，心中慈仁護(hù)念一切。有一天，婆羅門在尋找食物時(shí)發(fā)現(xiàn)一只剛剛生產(chǎn)完的老虎，骨瘦...[閱讀全文]

兄弟勸化父親信佛 很久以前有個(gè)妙莊嚴(yán)王，他的王后叫凈德，生了兩個(gè)兒子，大的叫凈藏，小的叫凈眼。這兩個(gè)兒子從小就修行菩薩道，已經(jīng)具有神通。 有一天，云雷音宿王...[閱讀全文]

言行的業(yè)報(bào) 一言一行，如不慎重，痛苦就會跟著而來。 拘利耶王的公主須波婆沙是一個(gè)信心深厚的婦人，懷孕七年之久，一日，忽起陣痛，七日間不斷感到劇痛。她雖為此劇...[閱讀全文]

出家成道的果報(bào) 佛經(jīng)云：人以有二十難，貧窮布施難、豪貴學(xué)道難處處彰顯著生值佛世，值遇佛法的殊勝可貴。今生能得遇佛法，護(hù)法、護(hù)教盡此報(bào)身廣做佛事是多么大的福報(bào)...[閱讀全文]

　　不為魔動　　悉達(dá)多太子獨(dú)自來到距離尼連禪河約十里遠(yuǎn)的一棵菩提樹下，在一塊大石頭上，敷放吉祥草、設(shè)菩薩座。太子在菩薩座上，與古佛相仿，面向東方跏趺而坐，并...[閱讀全文]

施舍的大福德 佛教主張，我們一動念，我們的心地中就留下印象（種子）。心地、心田，是我們的心念播種的。我們每起一個(gè)善念，就會在心地中留下一個(gè)好的種子。我們每起...[閱讀全文]

最苦與最樂 天下之苦，莫過有身。世間的一切，苦空無常，毫無實(shí)在，唯有修行，獲得寂靜涅槃，是為最樂。 當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)城，祇樹給孤獨(dú)園安住的時(shí)候，有四位新出家的比...[閱讀全文]

　　慈悲的鹿王　　很久以前，如來曾為鹿王，身毛五色，體型俊雅，統(tǒng)領(lǐng)著上千只鹿群。一次，一位國王出門狩獵，鹿群受到圍捕四處奔逃，死傷慘重。鹿王看見這種情形，心...[閱讀全文]

佛教故事一則 天神獻(xiàn)玉女于佛。欲壞佛意。佛言。革囊眾穢。爾來何為。去。吾不用。天神愈敬。因問道意。佛為解說。即得須陀洹果。 這個(gè)天神就是天魔，也就是魔王波旬...[閱讀全文]

父轉(zhuǎn)狗身 佛陀在舍衛(wèi)城中教化的時(shí)候，一日，散步的走到鸚鵡摩納都提的家中來，真不巧，都提剛有事出去了。 他的家里養(yǎng)了一只白狗，人人都很尊敬它，尤其是都提對它的...[閱讀全文]

藏醫(yī)學(xué) 藏醫(yī)學(xué)是藏民族在獨(dú)特的地理、氣候條件下，在與疾病作斗爭過程中，在藏族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，吸收和借鑒中醫(yī)、印度醫(yī)學(xué)理論，逐漸形成的完整的理論體系和獨(dú)...[閱讀全文]

　　老嫗的清凈供養(yǎng)　　佛陀帶領(lǐng)阿難及眾多弟子周游列國時(shí)，一日，朝著一座城市前進(jìn)。而那城主早已耳聞佛的事跡，并擔(dān)心佛到城里后，所有的人民都皈依了佛，將來自己就...[閱讀全文]

神女的故事 得道升天，是多少人連作夢都在向往的事情��！有的人甚至為此著了迷。 從前，尼呵遍國有一個(gè)國王從小就聽說有人得道升天，成仙騰空，心里羨慕不已，從幼年...[閱讀全文]

身出家和心出家 早晨，陽光正對著大地明媚的照耀著，佛陀來到河邊上散步。這時(shí)，遠(yuǎn)處一位青年向佛陀奔來，口中還不住叫著我苦��！我苦�。〉穆曇�。 青年人走近了佛陀...[閱讀全文]

佛陀的法語 佛陀的法語，每一句都使波斯匿王聽了非常懇切的信服。 佛陀被給孤獨(dú)長者迎接到祇園精舍，這里的環(huán)境和風(fēng)景優(yōu)美得好比人間天上。園中有的是奇花異木，精舍...[閱讀全文]

　　一碗油的啟示　　佛滅度一百年以后，有一位南瞻部洲的大導(dǎo)師，名叫優(yōu)波鞠多。他是一個(gè)具足三明六通的大阿羅漢。當(dāng)時(shí)，有一位一百二十歲的比丘尼，在她年輕的時(shí)候，...[閱讀全文]

善生童子 很久以前，印度有一個(gè)大國叉尸羅國，國王叫提婆王。提婆王膝下有十個(gè)王子，各自統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)小國。善住王子統(tǒng)領(lǐng)的國家最小，但國力穩(wěn)固，百姓生活富裕。鄰國有一...[閱讀全文]

阿羅漢的故事 有一天，佛陀在竹林精舍安居的時(shí)候，有一個(gè)婆羅門進(jìn)門來。責(zé)罵了佛陀。因?yàn)樗�同族的人，都出家到佛陀這里來，故使他大發(fā)嗔火。 佛陀默默地任由他指責(zé)。...[閱讀全文]

審視自己想要得到的 真正的擁有，并不是如何巧取豪奪，而是以什么樣的心態(tài)來面對我們所想要擁有的，以及這樣的心態(tài)會給對方帶來什么影響。如果這個(gè)影響不能是良善的、...[閱讀全文]

　　尊者降龍記　　佛滅度后的七百年，在罽賓國，有一只惡龍王，名叫阿利那。這只惡龍經(jīng)常興風(fēng)作浪，釀成災(zāi)害，危害百姓，惱害賢圣。罽賓國的人民，都非常害怕阿利那。...[閱讀全文]

修禪 利蹤禪師有一次在深夜里，站在僧堂前大叫道：有賊！有賊！ 叫聲驚動了堂內(nèi)的大眾，這時(shí)，剛好有一位學(xué)僧從堂內(nèi)跑出來，利蹤禪師就一把抓住他道： 糾察師父！我...[閱讀全文]

國太夫人求長壽的故事 在佛陀的那個(gè)時(shí)候，有一個(gè)小國家名為羅益國，位在偏遠(yuǎn)之地，還留存一些落伍的風(fēng)俗習(xí)慣，例如認(rèn)為身體健康是得自眾神保佑，生病則是神明懲罰，必...[閱讀全文]

真正的擁有 真正的擁有，并不是如何巧取豪奪，而是以什么樣的心態(tài)來面對我們所想要擁有的，以及這樣的心態(tài)會給對方帶來什么影響。如果這個(gè)影響不能是良善的、利益于他...[閱讀全文]

　　供養(yǎng)生天　　從前在舍衛(wèi)國有一位長者，他在祇洹林處想找一塊空地，建造房屋，用來廣施供養(yǎng)。但須達(dá)長者已在林中遍蓋屋舍，沒有空余的地方。這位長者便在祇洹大門里...[閱讀全文]

女居士 一天早晨，黎明的曙光正向著大地開展的時(shí)候，佛陀在河畔散步。忽然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，一個(gè)青年像發(fā)狂似的向著佛陀奔來，口中還不住叫著我苦�。∥铱喟�！的聲音。 ...[閱讀全文]

善緣的故事 在很久很久以前，有一個(gè)欲發(fā)心的修行人，見到這個(gè)人有過很多的過失，于是就給他齋飯。之后又遇到一位剛初入道的新學(xué)沙門，具足威儀，特準(zhǔn)備美味肴饌供養(yǎng)，...[閱讀全文]

聽法和學(xué)佛的態(tài)度 聽法不能以偏概全，學(xué)佛一定要用智慧深思，體會人生正確的道理，這才是真正的智慧。如果能用深度的智慧、冷靜的沈思來分析，哪怕只是一句話也能「一...[閱讀全文]

　　舍己利生的凈兒　　從前有一戶以屠殺羊只為業(yè)的人家，家中蓄養(yǎng)的羊?qū)⒔�上百頭，事業(yè)可以算是全鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的。夫妻倆到老年時(shí)才得一子，將他取名為「凈兒」，他們...[閱讀全文]

袁母往生 靈巖山，遇一位陳太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，現(xiàn)住上海，因厭家居繁雜，有礙修行，常來山上靜居念佛。一日聽然所說念佛功德不可思議，許多愚夫...[閱讀全文]

奇事之舍利子 在佛光山的分院壽山寺，每一年都有舉辦藥師法會，幾十年都從來沒有斷過，在一年法會中，因?yàn)樾磐胶茯�誠感應(yīng)，就結(jié)了好幾萬的舍利燈花，不然就是燈花里面...[閱讀全文]

　　水別再來了　　從前有個(gè)人，趕了很遠(yuǎn)的路，又累又渴，正好看見一個(gè)木桶中有清亮凈潔的流水，便俯身大喝特喝。　　等到他喝夠了，便拱手對木桶說：「我已經(jīng)喝夠了，...[閱讀全文]

小沙彌為守戒刎頸 戒，維系了僧團(tuán)的清凈，各人遵照戒律而行，過法制的生活，僧團(tuán)就是自治民主的象征，佛陀又規(guī)定每半月布薩誦戒一次，集合說戒，使諸比丘都能在清凈戒...[閱讀全文]

摩訶盧的故事 佛陀時(shí)代，有一國家名為多摩羅，在都城外七里處有間精舍，五百位比丘在此研讀經(jīng)典、精進(jìn)行道。有位年老比丘，名叫摩訶盧，生性愚鈍、不解事理，比丘們都...[閱讀全文]

　　忍辱仙人　　從前有一位在深山苦行的行者，每天靠著野果泉水充饑裹腹。由于不斷地精進(jìn)用功，所以身心清凈，煩惱消除，一切諸天鬼神都對他非常贊嘆和恭敬，整個(gè)國家...[閱讀全文]

修行要收攝心念 《佛遺教經(jīng)》云：若樂眾者，則受眾惱。譬如大樹，眾鳥集之，則有枯折之患。 昔日，佛陀在羅閱祇國的靈鷲山中，為天人、國王及大臣宣說微妙法意。眾人...[閱讀全文]

　　行菩薩道的象王　　久遠(yuǎn)劫前，在一處邊地的森林里，住著五百只大象，群象之中，有一六牙大白象王。象王志向高遠(yuǎn)，雖處象類，心中了知有佛、法、僧三寶，常自皈依三...[閱讀全文]

比丘懺悔 《四十二章經(jīng)》云：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。 昔日，佛陀在王舍城郊區(qū)的靈鷲山精舍裡，為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙...[閱讀全文]

梨子打頭 有一個(gè)呆子而且是禿頭。一日，有個(gè)人看到他頭上沒有頭發(fā)，就把梨砸在他頭上，打了一個(gè)又一個(gè)，把這個(gè)呆子的頭皮都打破，而且流出血來�？墒沁@個(gè)呆子默默的忍...[閱讀全文]

　　兄弟二人俱出家緣　　很久很久以前，有一對兄弟非常欣樂佛法，于是兩人都出家修行。哥哥精進(jìn)勤修種種法門、持戒清凈，不久便證得阿羅漢；而弟弟生性聰明，廣學(xué)多聞...[閱讀全文]

天女持戒 欲得生天上，若生人間者，常當(dāng)護(hù)戒足，勿令有毀損。 忉利天是欲界六天中的第二層天，又名三十三天，天主為釋提桓因，釋迦牟尼佛曾在此天為母親摩耶夫人說《...[閱讀全文]

供燈成佛 佛陀在舍衛(wèi)國的祇樹住時(shí)，每一天都有數(shù)以萬計(jì)的人們向他求法，還帶了衣食等去供養(yǎng)。 舍衛(wèi)城里有一個(gè)貧窮的孤女難陀，也常常去聽佛陀說法。眼看國王大臣等富...[閱讀全文]

　　獼猴與獵人　　過去在一座深山里，住著一只獼猴，這只獼猴不但有過人的力量，更有著出眾的智慧，同時(shí)心中時(shí)時(shí)懷著普濟(jì)眾生的悲愿。　　有一天，獼猴爬上樹梢采集果...[閱讀全文]

鳥常念佛不絕，站在籠子上往生 疏【畜生者。】 這段是講畜生念佛往生。這個(gè)事情也非常奇怪，也不少，古人編寫一本書《物猶如此》，專門記載中國歷代畜生往生的。 疏...[閱讀全文]

　　烈火中的蓮花　　富麗堂皇的宮殿里，舉目所見是各國奇珍，伸手所及是稀世名品。王子在書房里，斜倚著考究非常的巨型書柜，愁眉不展。他想要的，不是這些世間昔是今...[閱讀全文]

放下 一天，坦山和尚與隨侍的沙彌要到某地去說法， 路過一條小溪， 因下過雨，河水雖不大，卻泥濘不堪， 師徒二人正準(zhǔn)備渡河時(shí)， 來了一位穿著入時(shí)又年輕貌美的小...[閱讀全文]

一晝夜出家的故事 在中印度的毗舍離城中，有個(gè)王子，名字叫勇軍，他向來是浪漫的類型，每一天的生活都過著放縱生活，從來不憂愁什么的，每天只知道玩樂的過著日子，所...[閱讀全文]

　　墓魄太子　　久遠(yuǎn)以前，在印度的波羅奈國，有一位墓魄太子，天生具有無礙的智慧，能夠知道自己的宿命，以及過去未來一切善惡苦樂等事，舉國上下都很愛戴這位智慧圓...[閱讀全文]

改變不了的命運(yùn) 種如是因，得如是果。善、惡之報(bào)如影隨形。不該得的福報(bào)，怎么都強(qiáng)求不來；是自己的福報(bào)，別人也搶不走。 古代波斯國的一個(gè)國王，喜歡在午飯后小睡一...[閱讀全文]

文殊菩薩哪個(gè)才是真的？ 在高齊那個(gè)時(shí)代，定州有一位叫做釋明勖的法師，在年輕的時(shí)候?yàn)t灑倜儻，還懷著一股大志氣。他經(jīng)常讀誦華嚴(yán)經(jīng)，知道了清涼是文殊菩薩所駐錫的地...[閱讀全文]

怎樣才是真正的贊嘆佛陀 有一次，佛陀和追隨他的比丘弟子們，在印度當(dāng)時(shí)的摩揭陀國境內(nèi)游化，打算從首都王舍城，前往北邊的那爛陀城。 在佛陀與比丘們一行人的后面，...[閱讀全文]

做沒把握的事情 天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？去做，那么困難的也容易了；不去做，那么容易的也困難了。人們?nèi)�學(xué)、做學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？去學(xué)，那么困難的也...[閱讀全文]

慧命的故事 有一個(gè)家族的成員，在打算到另一個(gè)國家合組貿(mào)易商隊(duì)越過沙漠做生意。但是，沙漠卻是一望無際，危險(xiǎn)也很多，不小心迷了路，就是死路一條，于是他們請來了一...[閱讀全文]

　　孝順的睒子　　很久很久以前，有位侍親至孝、篤信佛法、奉行十善的修行人，名叫－－睒。他有一副菩薩的心腸，悲愍著癡暗愚迷的蕓蕓眾生。　　睒因修十善的功德感得...[閱讀全文]

兩個(gè)乞兒 古人常說：「為惡之人必有餘殃，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；積善之家必有余慶，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離�！篂樯谱鲪憾际恰敢荒睢怪�差，善念存心則面如菩薩，惡念一起即...[閱讀全文]

佛度摩羅的故事 佛世時(shí)有殺人外道，在途中斬路行人之手，以為指蔓，稱為指蔓外道。其惡事震撼了僑薩羅國的人民，大家都怕他。結(jié)果受佛陀度化，出家為比丘。 鴦哥摩羅...[閱讀全文]

　　冒失的檀膩觭　　從前有個(gè)人，名叫檀膩觭。家境清寒，經(jīng)常食不果腹，衣不蔽寒�！　∮幸荒昵锾欤�他從田里收成了一些稻谷，可是因家里窮，養(yǎng)不起牛，無法打谷子。于...[閱讀全文]

弗加沙王得道 《無常經(jīng)》云：有生皆必死，造罪苦切身，當(dāng)勤策三業(yè)，恆修於福智。 佛陀時(shí)代，弗加沙王與摩揭陀國的瓶沙王非常友好。一天，弗加沙王將一朵由金、銀、琉...[閱讀全文]

受病苦的呻號比丘 以前有一位長者，家里很富有，金銀財(cái)寶，是用不盡的，過得非常的快樂。他的妻子也很賢惠很漂亮，更讓他喜歡。 可是他的這種享受是暫時(shí)的，快樂也是...[閱讀全文]

人的善根 經(jīng)云：慎勿信汝意，汝意不可信，得阿羅漢已，乃可信汝意。 佛陀時(shí)代，有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在，於是歡喜地前往精舍，希望皈依於佛陀座...[閱讀全文]

佛號滅罪 在這一群羅漢中，有一羅漢，他發(fā)愿要救度過去或現(xiàn)在世，同他有緣的人，無論貧富貴賤。佛陀證得無上的佛果以后，很多人跟著出家學(xué)道。在佛陀的教導(dǎo)下，很多人...[閱讀全文]

每個(gè)人都要有感恩的心 天下的事不是一個(gè)人做得完的，世間的米也不是一個(gè)人吃得完的，所以我們一定要有感恩的心，感恩天地萬物，若能如此，每一個(gè)人的心時(shí)時(shí)都是好心，...[閱讀全文]

　　紫磨金盤　　有一少年和舅父二人以貿(mào)易為生，常常到異國采購。這一天，邊境上的界河水深波涌。少年守著二人的貨物，舅父先行過河�！　“杜砸粦糌毟F人家，母女二人...[閱讀全文]

聰明反被聰明誤 墨魚生長在海里，它每天在海里游來游去，常常會遇見敵人。 有一次，它不巧撞上了一條正在覓食的大鯊魚。大鯊魚正餓得發(fā)慌，一見了這肥美的墨魚，不禁...[閱讀全文]

水底的金鏈 以前有一個(gè)愚蠢的人，他走到了池邊，看到了水中有一條金鏈子，跳到水里，捏著泥土尋覓。他找來找去，找得身體十分疲倦，還是找不到，就爬上岸來，坐著休息...[閱讀全文]

　　龜王菩薩　　大海之濱，住著一只龜王。水族子民，由于龜王的教化有方，無不互敬互慈，和睦共處�！　∫粋�(gè)月圓的寂靜夜晚，龜王緩緩上岸。夜風(fēng)輕拂，他閉上眼，很快...[閱讀全文]

事物的因果關(guān)系 在自然界和社會中，各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的，因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系，沒有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的...[閱讀全文]

世間苦空的意義 世間的一切，苦空無常 從前，印度有個(gè)婆羅門，他的家中，生了一個(gè)男孩子，長得英俊端莊，父母非常疼愛．這孩子從小就聰明異常，和一般的小孩子完全不...[閱讀全文]

　　察微王和補(bǔ)鞋匠　　久遠(yuǎn)劫前，有位勤政愛民的國王，人稱「察微王」。他篤信三寶，敬慎心行，常常在生活中思惟并落實(shí)佛法的義理�！　≡谝粋�(gè)天氣清朗的早晨，繁忙的...[閱讀全文]

修持功德 功德要從心地上下功夫，從心地里面斷惡修善，要肯定人性本善，《三字經(jīng)》上講，人之初，性本善。 佛陀在因地的修行，難行能行，難忍能忍，菩提佛道真不是容...[閱讀全文]

　　向佛要錢　　佛陀帶領(lǐng)眾比丘弟子，向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴(yán)整，眾人無不投以欽仰贊賞的目光；然而才剛剛轉(zhuǎn)入一條小巷，情勢馬上有了戲劇性的變化──　　...[閱讀全文]

愚笨的果報(bào) 在佛法中，愚笨是不要緊的，只要有善的因緣，能勤修佛法，終會得救的。 釋迦牟尼佛的弟子當(dāng)中，有一位名叫周利槃陀伽的尊者，又叫磐特，尊者從小就是一個(gè)...[閱讀全文]

　　釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國時(shí)，曾為比丘們講述了一個(gè)孝順的長者子的故事：過去，在印度波羅奈國流傳著一個(gè)陋習(xí)�！　‘�(dāng)父母年老時(shí)，就將他們活埋，以節(jié)省食糧來養(yǎng)活子息。...[閱讀全文]

魚販的故事 前朝廣州城外，有個(gè)魚販，每天都早早到市場賣魚，這日起身過早，至雙門底時(shí)，城門尚未開，不得已，走進(jìn)土地廟暫息。 朦朧間，聽到二位土地公說話，甲土地...[閱讀全文]

佛法的不可思議 人雖有大惡，只要一心念佛，佛法慈航，自然不會讓他墮落。 彌蘭王對那先比丘說道：佛法里講：世間上活到百歲，一直作惡的人，如果他臨命終時(shí)，能夠一...[閱讀全文]

　　祭樹神的老翁　　從前，有一個(gè)家財(cái)萬貫的老翁，生性貪婪，但非常吝嗇，喜愛優(yōu)渥的享受，卻舍不得花錢。　　一日黃昏，彩霞隱隱泛著紅光，微風(fēng)輕輕地吹著，庭園中的...[閱讀全文]

誦經(jīng)聲 在一座山上有一茅舍，住著一個(gè)比丘僧。比丘對佛法真可謂精進(jìn)持戒，毫不懈[閱讀全文]

　　共命鳥　　過去，雪山上住著一只很特別的鳥，它的身體上同時(shí)長著兩個(gè)頭。奇怪的是，一個(gè)頭經(jīng)常能吃到香美甘甜的果子；另一個(gè)頭卻從來沒有嘗過美果的滋味，反而都吃...[閱讀全文]

淺釋普賢行愿品 在聽經(jīng)前，一定要先認(rèn)識所聽的這部經(jīng)是大乘或是小乘的經(jīng)典。大乘自是與小乘對說，而有其意義。大乘的相應(yīng)梵語是Mahayana，是大的車乘或行程之意；小乘...[閱讀全文]

嫉妒的故事 嫉妒是指人們?yōu)楦偁幰欢ǖ臋?quán)益，對相應(yīng)的幸運(yùn)者或潛在的幸運(yùn)者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、甚至是敵視的心理狀態(tài)。 嫉妒是很難去除的習(xí)氣，多數(shù)人看到別...[閱讀全文]

　　快快長大　　國王今天真的太高興了，因?yàn)樾」�主誕生了。小公主長得人見人愛，國王寸步不離的看著小公主，看著、看著……「公主這么小，什么時(shí)候才能長大呢？」于是...[閱讀全文]

打材人 有一個(gè)阿修羅，長得身材非常高大，他站在海中，四大海水都不能沒過其膝蓋。他的身子超過須彌山，手可以摸著須彌山頂，并且可以看到忉利天宮。這個(gè)阿修羅在上世...[閱讀全文]

買富賣貧 在阿槃提國宣化后的迦旃延，在回到舍衛(wèi)國聽到佛陀說法的路上了，見到一位婦人手持水瓶，坐在河邊大聲的嚎哭。尊者一見，不覺油然地生起同情憐憫心。他怕這個(gè)...[閱讀全文]

因果在哪里 因果究竟在那里呢！一飲一啄，無非因果。吃飯穿衣，一呼一吸，一言一行，一舉一動。就在你的生活日用之間。你見到因果了嗎？ 從前有一個(gè)很愛面子、貪嗔癡...[閱讀全文]

　　沙彌雖小不可輕　　阿育王朝在印度歷史上，是一個(gè)全盛的黃金時(shí)代，而阿育王更是崇信佛教，每看到出家人就至誠禮拜�！　∮幸淮�，與大臣們出巡，途中遇見一位小沙彌...[閱讀全文]

肉身入缸不壞--法師 星云大師講述： 身不壞又稱全身舍利。日本佛教界則多稱之為入定佛、肉身佛，或即身佛。略作肉身、真身。指修行人經(jīng)久不朽的色身。據(jù)《彌勒下生經(jīng)...[閱讀全文]

智者操控命運(yùn) 證嚴(yán)上人靜思語有言：凡夫被命運(yùn)操縱，而智者卻操縱命運(yùn)。又言：人要運(yùn)命，不要命運(yùn)。亦即告訴我們，命運(yùn)雖有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是...[閱讀全文]

　　窳惰子精進(jìn)成佛　　過去舍衛(wèi)國城里有一位富翁，擁有無數(shù)的財(cái)產(chǎn)和一個(gè)獨(dú)生子——難陀。難陀非常怠惰不振，喜歡賴在床上睡覺，別說下床走走，就算起身坐一會兒也不肯...[閱讀全文]

鬼神護(hù)法之事 在民國三十四年1945春，虛云老和尚遠(yuǎn)行的從云門來到南華傳戒。此時(shí)，云門寺有兩位禪人，一位法號是古根，一位法號是傳真，住在一個(gè)屋檐下。 一天早上，...[閱讀全文]

為什么不能很快認(rèn)識自己 吾人為什么不能認(rèn)識自己？主要是因?yàn)檎嫘木帽粔m勞封鎖。好比明鏡，塵埃遮蓋，哪里能顯現(xiàn)明鏡的光照？真心不顯，妄心反而成為自己的主人，時(shí)時(shí)...[閱讀全文]

　　貧女變皇后　　過去，有一座名山 「晝暗山」，由于山中有眾多賢圣僧眾隱居修道，所以諸方國土都爭相前來供養(yǎng)植福。　　一日，諸方耆德長者浩浩蕩蕩攜供詣山，綿延...[閱讀全文]

化戒眾生王廚 佛入滅百年后，一位國王很誠信的奉天神，時(shí)常性的殺了幾百頭牛、羊、豬、雞、狗、來祭拜神，國王把這些殺生的事情交給了廚師們來處理。在廚師中，一位奉...[閱讀全文]

阿修羅的十種原因 阿修羅住在天上、海中或山上。性情傲慢，脾氣暴躁，好打斗爭勝。 阿修羅的十種原因： 1、做微惡的行為。 2、說微惡的語言。 3、起微惡的意念。 ...[閱讀全文]

　　長者子慈童女　　過去佛陀曾對弟子開示：「為人子女孝順供養(yǎng)父母，縱使微薄亦獲福無量；若是忤逆父母，即使一次、兩次，罪亦無量。」弟子們想多了解罪福的事，于是...[閱讀全文]

心懷善變 在佛陀時(shí)代的時(shí)候，有一位貧窮的年輕人，心中一直想改善家計(jì)，來到了城里尋找機(jī)會。一到城里時(shí)，感覺非常有希望，情不自禁的唱起歌來；正好遇到了國王在城里...[閱讀全文]

有禪心的人 有禪心的人，不計(jì)人間毀譽(yù)，像月船禪師，以自己的藝術(shù)素養(yǎng)，求取凈財(cái)救人救世。 月船禪師是一位善于繪畫的高手，可是他每次作畫前，必堅(jiān)持購買者先行付款...[閱讀全文]

　　獨(dú)角�！　∵^去，在剎尸羅國有一位養(yǎng)牛人，他養(yǎng)了一頭獨(dú)角牛。這頭牛雖然只有一只角，不過卻能說話，所以很得主人的疼愛。主人每天都細(xì)心地照顧它，為它清洗、梳毛...[閱讀全文]

阿羅漢之故事 有一天，佛陀在竹林精舍安居的時(shí)候，有一個(gè)婆羅門進(jìn)門來。責(zé)罵了佛陀。因?yàn)樗�同族的人，都出家到佛陀這里來，故使他大發(fā)嗔火。 佛陀默默地任由他指責(zé)。...[閱讀全文]

　　虛偽的伽羅呵　　從前，在伽尸國的波羅奈城，有位弗盧醯婆羅門，他的門下有五百名弟子，是位人人敬重的國師。　　有一天，弗盧醯家中有位傭人，生了一個(gè)兒子，名叫...[閱讀全文]

佛教是知行合一，行解并重 兩兄弟跟著佛陀出家，他們在修學(xué)上漸漸分出差異來。哥哥修行很進(jìn)取，弟弟也很用功。幾年的夙夜匪懈，息心深究，他們也都有成就。哥哥證得阿...[閱讀全文]

嘎希美女 一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。鹿野苑有位著名的國王梵施國王。他在位期間，國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、林園果囿、牛肥馬壯，整個(gè)國家呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃、繁榮昌盛的景象。梵施...[閱讀全文]

　　我所鳥　　佛陀與大比丘一千二百五十人來到祇樹給孤獨(dú)園，當(dāng)時(shí)有一位尊者，擁有無量金銀珠寶，萬貫家財(cái)，雖然富有，卻慳吝猶不知足，不僅不供養(yǎng)侍奉父母，連妻子、...[閱讀全文]

樹神點(diǎn)化比丘 以前有一個(gè)人，從來沒有人開導(dǎo)他�？墒且�?yàn)槭澜绲睦�擾，人我是非的困擾，還要承受種種的苦惱，於是覺悟到一個(gè)人在這塵勞中浮沉，終究能獲得什么呢？ 他...[閱讀全文]

諸業(yè)的果報(bào) 人的一生是功過相雜的，各人的悲歡苦樂都是自己所造諸業(yè)的果報(bào)，并非只一種因緣，而是種種業(yè)緣的集聚。 一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。時(shí)舍衛(wèi)城由勝光國王掌管，鹿野...[閱讀全文]

　　精進(jìn)三事生天　　有一位在凈居天的居士，名字叫做「手」，他一心想到人間禮拜佛陀，希望能夠聽聞佛陀的開示。然而，天人的身體非常地柔軟微細(xì)，所以無法站立于人世...[閱讀全文]

農(nóng)夫得相思病 以前，住在鄉(xiāng)下的一個(gè)農(nóng)夫。一天，他來到城里游玩，瞬間，他見到了國王的女兒非常美麗，可說是世上罕有的。他回來以后，整日整夜都在想念她，可是想不出...[閱讀全文]

丑陋的公主 未生我時(shí)誰是我，生我之時(shí)我是誰，長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。 波斯匿王的王后茉莉生了一個(gè)女兒，取名叫波安羅，她的面貌丑陋，根本不像人類；皮膚...[閱讀全文]

　　國王的妙計(jì)　　從前，有位國王是虔誠的佛教徒，他不僅以身作則，行善布施，更常勸導(dǎo)人民皈依佛、法、僧三寶。國王為了推行佛法，詔令天下，凡是肯受持戒律，身心清...[閱讀全文]

解脫生死的人才不死 相傳，這個(gè)比丘是舍衛(wèi)城人，曾經(jīng)聽聞佛陀說法而來出家，他很怕死，不論白天或夜晚，只要聽到風(fēng)聲，鳥獸的啼叫聲，或是看到枯木搖顫，就會感到死的...[閱讀全文]

心懷大愛 當(dāng)我們「舍」的時(shí)候，我們的心念是朝向那里呢？是朝著福利人群的方向？或者是朝著私愛的方向？若是為服務(wù)人群而舍，就是快樂自在之道；若是有所求，為名利財(cái)...[閱讀全文]

　　父子道緣　　古印度的舍衛(wèi)國中，有一位辛苦的父親，獨(dú)力撫養(yǎng)一對兄弟。兄弟倆感情很不好，從小打打鬧鬧，誰也不讓誰，若是父親告誡哥哥要慈愛幼弟，哥哥則會頂嘴說...[閱讀全文]

誹謗佛陀的少女 今世苦果源于前世的惡業(yè)，今世的善業(yè)可感后世善果。 有一次，佛陀正在精舍中，對諸比丘弟子宣講真理的時(shí)候，從門外走進(jìn)一位，由外道差遣而來，破壞佛...[閱讀全文]

　　商賈造屋供佛　　舍衛(wèi)國有一位商人，因遠(yuǎn)行至外地做生意時(shí)發(fā)生意外，最后客死異鄉(xiāng)，留下了年邁的母親，獨(dú)力撫養(yǎng)他的兒子。　　兒子長大以后，也想象父親一樣到外地...[閱讀全文]

內(nèi)在的價(jià)值 生活中，每件事情都有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，如果我們用大量的油漆涂抹掉它本來的面目，它也就失去了內(nèi)在的價(jià)值。人的心也是一樣，眾生有佛性，因垢遮光明。水...[閱讀全文]

　　向佛乞食的貧女　　舍衛(wèi)國中，有位貧窮困苦的女子以乞食維生，常常三餐不繼，生活不得安穩(wěn)。初初行乞時(shí)，還有善心人士愿意接濟(jì)、布施，然而時(shí)間一久，人們司空見慣...[閱讀全文]

人生無常，讓人想到了生命確實(shí)無常，關(guān)于生命又會想到死亡，死亡雖說是一種無法抗拒的規(guī)律，但現(xiàn)實(shí)的發(fā)生卻又總是讓人難以接受。 有一位比丘修行，心常為外境牽動，佛...[閱讀全文]

　　甘蔗施羅漢生天　　舍衛(wèi)國中，一位已證得羅漢圣果的比丘，徐步到一戶販賣甘蔗的尋常人家托缽。這戶人家的媳婦，發(fā)清凈歡喜心，將家里最肥美、多汁的一截甘蔗，恭敬...[閱讀全文]

不凈觀 不凈觀，佛教禪觀修持的重要方法。五停心觀(不凈觀、慈悲觀、因緣觀、念佛觀、數(shù)息觀)之一；不凈觀與數(shù)息觀，合稱二甘露門；此外，觀身不凈，也是四念住之一。...[閱讀全文]

真正的悔悟 人生的空幻與無常，學(xué)道了生脫死刻不容緩。佛陀是不舍任何眾生的，只要眾生有悔改心，他就立即與以解救。 有一天，佛陀托缽到難陀的門前，佛陀問難陀日來...[閱讀全文]

　　琉璃王與釋迦族　　從前佛陀在舍衛(wèi)國時(shí)，波斯匿王的次子琉璃，于二十歲時(shí)領(lǐng)兵將父王罷黜，并且殺死了兄長祇陀太子，自立為王�！　∮幸粣撼济麨橐�利，告訴琉璃王說...[閱讀全文]

我的孩子是世上最美的 世間有許多丑陋的人、丑陋的事，我們多用一點(diǎn)慈母的愛心，去包容它，接受它，必然能轉(zhuǎn)丑陋為美麗。在母親的眼中，無論如何智障缺陷的孩子，永遠(yuǎn)...[閱讀全文]

佛陀的智慧，也是人生和大自然的真理。 世間人有的具有一聞千悟的智慧，有的人則很愚癡，連一句偈也不會背。但是，愚癡和智慧沒有絕對的分別，只要肯用心，智慧就能顯...[閱讀全文]

　　貪利養(yǎng)的提婆達(dá)多　　佛陀在王舍城弘化時(shí)，阿阇世王非常恭敬提婆達(dá)多，除了為他建筑富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外，每天還會供養(yǎng)很多美味的齋飯及寶物給提婆達(dá)多...[閱讀全文]

　　阿育王與龍王　　「我這輩子沒有任何事是做不到的�！构庞《饶�竭陀國阿育王這樣說著�！　〉拇_，從小生長在皇宮的阿育王自出世以來，便茶來伸手、飯來張口，一切大...[閱讀全文]

僧人的對話 從前，有兩位僧人結(jié)伴同行，行腳托缽，云游天下。 他們在石窟、森林、溪澗的旁邊，搭建簡單的茅蓬，白天隨緣度化，信徒以粥飯供養(yǎng)，晚上便住在石窟、茅蓬...[閱讀全文]

因果的道理 凡事離不開因果，種了因，一定有果；沒有種因，只在果上求，當(dāng)然是求不到。 從前，有位羅漢，收了一位小沙彌為徒。一日，羅漢入定，觀察到小沙彌只剩下七...[閱讀全文]

　　佛度五比丘　　一天，佛陀帶領(lǐng)弟子來到迦毗羅衛(wèi)國，國人看見世尊相好莊嚴(yán)、巍巍堂堂，紛紛虔誠禮拜供養(yǎng)，并且贊嘆在旁的憍陳如等五比丘有大福報(bào)，最先聽聞佛法，成...[閱讀全文]

　　度眾的智慧　　清晨，佛陀率領(lǐng)著五百僧侶，由舍衛(wèi)城緩緩的往摩竭國邁進(jìn)，一路上莊嚴(yán)的隊(duì)伍，吸引了大批群眾前往頂禮供養(yǎng)。乞食畢，佛陀與五百比丘僧于摩竭國界邊緣...[閱讀全文]

生滅是自然的法則 世間上一切萬法有生必有死，有生必有滅，諸行無常的生滅現(xiàn)象是自然的法則，任何有生命的有情眾生，必定要經(jīng)過死亡的過程。 佛陀時(shí)代，在印度有一位...[閱讀全文]

做人的原則 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。以誠待人，非惟益人，益已尤人！只有懂得以誠待人，才能立足于天地之間，才能擁有積極、陽光的人生！ 做人最根本的原...[閱讀全文]

　　師質(zhì)子摩頭羅瑟質(zhì)　　舍衛(wèi)國中，有位名叫師質(zhì)的婆羅門，雖然擁有萬貫家財(cái)，卻始終沒有子息。煩惱的師質(zhì)跑去請教當(dāng)?shù)氐耐獾�，外道觀看他的面相后，便斬釘截鐵地告訴...[閱讀全文]

　　蓮華女悟無常證果　　佛陀住世時(shí)，有一女子名為蓮華，姿色端正，艷若桃李，因此王宮貴族無不趨迎親近，為之流連傾心。但是蓮華宿世善根深厚，對于這種急管繁弦，「...[閱讀全文]

好人緣，好材料，好未來 弟子跟著師父進(jìn)城化緣。 進(jìn)城后弟子看到了城里的景象車水馬龍好不繁榮，便對師父說：師父，今天我們肯定能化到不少東西。師父不語。弟子剛說...[閱讀全文]

愛炫耀的人 導(dǎo)語：每一個(gè)人都希望能突出自我，而并不喜歡別人超過自己，所以當(dāng)你滿懷期望地在他人面前好好風(fēng)光一下時(shí)，或許根本就沒有多少人理睬你、稱贊你，你所得到...[閱讀全文]

　　婆竭多尊者凈塔得天�！　《ü夥鹑霚绾蟮哪┓〞r(shí)期，有位窮人因無一技之長，只好賣柴維生�！　∫惶�，窮人前往沼澤區(qū)撿柴時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一座雄偉的塔矗立于前方，于...[閱讀全文]

　　優(yōu)婆斯的前世今生　　羅閱祇國的一富商家，生有二子。弟弟長大后與哥哥共同經(jīng)營家中事業(yè)。哥哥喜歡上一長者家的女兒，但由于她年紀(jì)太小，雖然哥哥派人前去提親，但...[閱讀全文]

真心懺悔得寬恕 無德禪師教徒十分嚴(yán)格。 一次，無德禪師得知一位沙彌夜行時(shí)，不小心踩死一只青蛙，他嚴(yán)厲地訓(xùn)斥道：你怎能隨便踩死生靈呢?這是犯了殺生的根本大戒，為...[閱讀全文]

真理的智慧 真理和智慧總是不斷地突破、完善自身，一旦用言語表述，就會落人語詞的窠臼，受到限制和束縛。 德山宣鑒禪師，俗姓周，唐朝四川人。少年出家，用心鉆研佛...[閱讀全文]

　　織匠的故事　　從前有個(gè)國家物產(chǎn)非常豐饒，而為他國覬覦，面臨戰(zhàn)爭的侵略。所以國王大舉征兵，動員國內(nèi)十五歲至六十歲的男子參戰(zhàn)�！　∮形荒杲�六十的紡織匠也在征...[閱讀全文]

　　得遇貴人　　古印度憍薩羅國的舍衛(wèi)城中，住著一位婆羅門，他天生聰穎靈敏、心思縝密，且擁有無數(shù)財(cái)寶，富可敵國，一生中幾乎沒有他想要而得不到的事物，城中的居民...[閱讀全文]

佛法的真義 古老的時(shí)候有一個(gè)野人，潛進(jìn)王宮，在國王的衣庫里偷了一些衣服，出來後就逃到很遠(yuǎn)的地方去。國王在發(fā)覺被偷了東西以後，就命人到各處去搜查，終於把那野人...[閱讀全文]

恒迦達(dá)出家的故事 如果真要出家，是誰也障礙不了的，不是父母妻子放不下你，不讓你去出家，而是你自己放不下世俗的恩愛，沒有勇氣做一個(gè)舍家離欲辭親割愛的出家人。能...[閱讀全文]

　　月氏國王與只夜多尊者　　久遠(yuǎn)以前，有一個(gè)國家叫月氏國。國王栴檀罽尼咤非常崇尚佛法，所以當(dāng)他知道罽賓國內(nèi)有位證得阿羅漢果位的只夜多尊者，就一直想去請示佛法...[閱讀全文]

　　阿難與摩登伽女　　佛陀的侍者阿難一日持缽行乞，看見一位女子在水邊取水，阿難慈悲為了讓這位女眾有種福田的因緣，因此走上前向其乞水。這位名叫摩登伽的女子一見...[閱讀全文]

放光微笑 一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。一位婆羅門的兒子乘著滿載物品的馬車到城中上供下施，見到世尊托缽化緣時(shí)，剎那間對世尊生起無比的歡喜心。（譯者:有些人以為這些公案幾乎...[閱讀全文]

善行的福報(bào) 很多時(shí)候，有人會有天知地知，你知我知。的心理，他們說這種話的意思是說：這件事只有我們兩人知道，只要你我不說，別人是不會知道的。他們在此時(shí)完全忽略...[閱讀全文]

　　供養(yǎng)得福的一家人　　佛陀在世時(shí)，有一戶大富人家，一家六口不僅和樂融融，而且家財(cái)萬貫，奴婢隨從眾多，不可勝數(shù)。一天，佛陀與阿難到城里托缽，行至這戶人家時(shí)，...[閱讀全文]

　　伊利沙的奇遇　　從前有一個(gè)叫做伊利沙的人，擁有萬貫家財(cái)，富可敵國。但是他的個(gè)性卻生來慳吝苛刻，自己吃的是粗茶淡飯，穿的是破爛衣服，緊緊的守著財(cái)富不放�！�...[閱讀全文]

世尊的父親 有一次，佛到祗陀園去，路途中，遇一婆羅門老人。這位老人一見佛陀，一邊情不自禁地喊著:我的兒子！我的兒子！一邊向佛陀跑過去想抱住佛陀。這時(shí)，旁邊的比...[閱讀全文]

智慧的人生 一般人往往以財(cái)富、權(quán)勢、學(xué)歷來判定他人，輕視身分地位比自己低的人。其實(shí)，名利權(quán)位虛幻無常，都不是生命真正的價(jià)值。我們應(yīng)該以平等心來對待每個(gè)人，以...[閱讀全文]

　　黎軍支證果償宿業(yè)　　舍衛(wèi)城中，有位婆羅門的妻子產(chǎn)下一名男嬰，不但容貌丑陋，身體還散發(fā)出濃濃的惡臭。雖然如此，婆羅門夫婦還是對他疼愛有加。不過令人頭痛的是...[閱讀全文]

　　藏六如龜　　過去佛住世時(shí)，有一比丘發(fā)心遠(yuǎn)離塵囂，來到鄰近河邊的僻靜森林，獨(dú)自一人于樹下靜坐，心中滿懷希求能在道業(yè)有所成就。不過這位比丘，身雖處于僻靜的林...[閱讀全文]

戰(zhàn)迦羅聞法證果 有一天，佛陀行化到鄔陀延聚落，當(dāng)時(shí)城中有一位老婦人，名叫戰(zhàn)迦羅，不僅家境貧困當(dāng)人奴婢，而且久育無子。佛陀以佛眼觀察，知道戰(zhàn)迦羅得度證果的因緣...[閱讀全文]

無言的菩薩 一無貪善根，謂于五欲之境，不貪不著，不愛不樂，此無貪法是善種性，能為無量善法根本，故名無貪善根；二無嗔善根，謂于一切眾生不生憤恚，不欲損惱，此無...[閱讀全文]

　　八關(guān)齋戒傳奇　　一天，有五百位天人一起來到祇樹給孤獨(dú)園。他們至誠頂禮佛陀，佛陀亦為他們宣說佛法大意，最后皆證得須陀洹果。阿難尊者見五百位天人因緣如此殊勝...[閱讀全文]

　　無脂肥羊　　有一位大臣犯了過失，國王因此嚴(yán)厲地對他說：「如果你能牽一只沒有脂肪的肥羊來，就不治你的罪，如果辦不到，就要定你的罪。」　　聰明的大臣找了一頭...[閱讀全文]

佛陀曾經(jīng)為居士講解比丘戒嗎 以前，佛陀於王舍城迦蘭陀竹林弘法時(shí)，城中有一丞相，名為梨車，無正知見、不信因果，慫恿太子阿闍世叛變殺父。太子自立為王后，滿心歡喜...[閱讀全文]

魔王犯戒 佛教的戒律教導(dǎo)我誠實(shí)守信。佛教有五條根本戒律，就是不殺生、不妄語、不飲酒、不邪淫、不偷盜。如果失信于人，就是犯了妄語戒，說謊騙人。 從前，有個(gè)名叫...[閱讀全文]

　　五百彌猴敬塔生天因緣　　釋迦牟尼佛在羅閱祇國時(shí)，曾請須漫尊者帶著世尊所剪下的頭發(fā)及指甲，到罽賓國南方的一座山中建塔供奉。這座山里住著五百位羅漢，素來渴望...[閱讀全文]

　　水牛王　　久遠(yuǎn)以前，有一只與眾不同的水牛王，它有著莊重的姿態(tài)，稟性仁慈善良，富于同情心，品高德重，因此有很多水牛，都紛紛前來歸附。一日，水牛王與它的眷屬...[閱讀全文]

祗樹給孤獨(dú)園 只樹給孤獨(dú)園是佛陀行腳弘化當(dāng)中的一個(gè)重要的道場，它的由來也有一段殊勝的因緣。 波斯匿王統(tǒng)治的舍衛(wèi)國，在城外幾里的地方，有座奇花異樹、林木蔥郁的...[閱讀全文]

知人之明 知人、育人、用人、留人是身為領(lǐng)導(dǎo)者必具的識能，知人首重目標(biāo)一致，育人則要懂得教導(dǎo)部屬，用人要公平合理，留人要使之有前途。 從前，在波羅奈國的西北地...[閱讀全文]

　　五百位婆羅門女凈心得道緣　　佛陀在舍衛(wèi)國時(shí)，國土東南有海，海中突起一地，遍地盡是香花茂林，環(huán)境清幽雅致�！　‘�(dāng)時(shí)有五百位婆羅門女，雖然精勤修道，卻不知有...[閱讀全文]

　　難忍能忍的須賴　　佛陀住世時(shí)，舍衛(wèi)城中住著一位赤貧如洗的佛弟子，名叫須賴。他雖然貧窮潦倒，卻十分深信佛陀所開示的教理，因此絲毫不把貧苦放在心上，日日寡欲...[閱讀全文]

佛度護(hù)國王子 一日，佛陀在拘毘羅國城外吐羅樹下入定，察知王子護(hù)國的得度因緣已經(jīng)成熟，於是率領(lǐng)大眾比丘前往城中度化。 佛陀一踏入城里，大地涌現(xiàn)六種震動，空中也...[閱讀全文]

布施造福 眾生的一切事物都來自社會，得到的同時(shí)就應(yīng)該付出，要心存善念，樂于幫助有困難的群眾，才能造福。 佛陀在只樹給孤獨(dú)園講經(jīng)的時(shí)候，有一位很年輕的長者子常...[閱讀全文]

　　四比丘論苦因　　佛陀于舍衛(wèi)國時(shí)，一天，有四位比丘于樹下討論：「什么是世間上最苦的事？」第一位比丘感嘆地說：「天底下沒有比淫欲更苦的了�！沟诙�位比丘則說：...[閱讀全文]

　　忍辱度無極　　一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，在一戶堆滿稻草的人家里，一聲響亮的啼聲劃破這萬籟俱寂的長夜。「哇！哇……！」一個(gè)新生的男孩降臨人世�？上�，這是一個(gè)家徒...[閱讀全文]

請佛洗浴 世尊在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園弘法時(shí)，另一個(gè)城市中有五百位商人要到遠(yuǎn)地作生意，不料，卻在曠野中迷失了方向。當(dāng)時(shí)天氣熾熱，附近又沒有水源，每個(gè)人都又累又渴...[閱讀全文]

半夜哭聲 人生下來，就面臨著一個(gè)怎么做人的問題，我想，有一顆慈悲的心腸，就是最好的答案了。而人類之所以能延續(xù)至今，并將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，我想靠的就是，這樣一顆慈...[閱讀全文]

　　比丘聞蓮喻堅(jiān)固道心　　佛陀在羅閱祇耆阇崛山時(shí)，一日，城中有五十位長者子親詣佛所，禮拜佛陀，并且請佛為眾說法。佛陀慈悲應(yīng)允，為大眾開示苦、空、無常、無我的...[閱讀全文]

　　十奢王之子　　在過去人壽一萬歲的年代中，有一位國王名為十奢，十奢王有四位夫人，各育有一子；長子羅摩，勇敢而神武，并擁有一件無剛不摧的寶貝──扇羅，不論是...[閱讀全文]

一只領(lǐng)航員 海豚是一種救苦救難的動物。人類在水中發(fā)生危難時(shí)，往往會得到它的幫助。海豚也因此得到了一個(gè)海上救生員的美名。 在新西蘭首都惠靈頓，有一座造型別致的...[閱讀全文]

　　佛度梵志　　佛陀時(shí)代，有一位二十歲的外道青年，天資聰穎、智力超群，不論學(xué)習(xí)什么，只要看過就能學(xué)會。他憑恃這種過人的天賦，發(fā)誓要學(xué)遍天下所有的技藝，于是他...[閱讀全文]

　　寬恕行忍的龍　　大海中住著兩條龍，一個(gè)生性剛直，一個(gè)生性慈忍。一日，剛直又愛玩的龍說：「在海中，所有可觀賞的景物都已經(jīng)看過了。每天過同樣的日子，實(shí)在太沒...[閱讀全文]

在心里種花 阿難是佛陀的十大弟子之一。 有一天，阿難獨(dú)自在花園里靜坐，突然聞到園中的花，隨著黃昏吹來的風(fēng)，飄過來一陣一陣的花香。 平常有風(fēng)吹著花香的時(shí)候，由...[閱讀全文]

　　老比丘尋死為佛所救　　佛陀時(shí)代，有一國家名為多摩羅，在都城外七里處有間精舍，五百位比丘在此研讀經(jīng)典、精進(jìn)行道。有位年老比丘，名叫摩訶盧，生性愚鈍、不解事...[閱讀全文]

　　雀王與老虎　　森林中有一雀王，以慈悲心對待一切，視眾生如同自己的孩子一般，不僅除去眾生的苦、給予它們安樂與希望，并無微不至地慈愛教化眾生，當(dāng)看見眾生因?yàn)?..[閱讀全文]

海水和淡水 很久以前有一個(gè)叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上尋寶。 他們在大海上碰到海神，海神捧著淡水問波利說：你說是海水多，還是這捧淡水多呢？ 波利回...[閱讀全文]

學(xué)佛的因緣 一切善惡禍福都是因緣所生，命自我作，福自己求。佛教是佛陀的教育，是師生的關(guān)系。這里面滿是智慧，完全沒有迷信可言。 四十一年間，彌勒內(nèi)院落成不久。...[閱讀全文]

　　逆子改過出家成道　　佛陀時(shí)代，有一獨(dú)生子從小備受父母的疼愛。父母竭盡心力培育他，并且讓他跟隨良師益友學(xué)習(xí)，一心希望他將來能有一番成就。但是獨(dú)生子態(tài)度傲慢...[閱讀全文]

　　十四難　　佛陀在世時(shí)，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反復(fù)思考著這些問題，卻無法找出答案，這令他寢食難安。有一天，比丘終于忍不住了，帶著自己的...[閱讀全文]

　　編者按：在三藏典籍中有很多精彩絕倫的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。曾有學(xué)者認(rèn)為，佛教經(jīng)論（漢譯佛典）傳入中國之后，不僅影響中國人...[閱讀全文]

禪師的故事 唐朝有一位豐干禪師，不知他是那里的人氏，他居住在天臺山國清寺，頭發(fā)剪到齊眉的高度，經(jīng)常穿著一件不起眼的布衣。 如果有人向他詢問佛理，他都只回答：...[閱讀全文]

師父往生 慈航法師終生為實(shí)踐人間佛教而奉獻(xiàn)心力，他曾說：如有一人未度，切莫自己逃了。此種胸懷與地藏菩薩但愿眾生得離苦，不為自己求安樂的偉大精神相映生輝。 師...[閱讀全文]

　　佛為長者說四種施　　昔日，在舍衛(wèi)國有一富可敵國的婆羅門長者，名叫藍(lán)達(dá)。為了彰顯自己的名聲，連續(xù)五年，不惜竭盡家財(cái)，以外道祈福之法，設(shè)大齋會，廣行布施，供...[閱讀全文]

　　阿那律尊者　　在佛陀的十大弟子中，阿那律尊者被尊為「天眼第一」；而阿那律尊者最令修行人所景仰的，更是他為法忘軀的決心、慚愧懺悔的堅(jiān)持，及一段開悟證果的因...[閱讀全文]

真經(jīng)勝火 漢朝時(shí)代，印度國有摩滕、法蘭兩位大乘比丘，運(yùn)用天眼觀察中國的地方，不少有情眾生具備大乘根器者已經(jīng)到了成熟的機(jī)緣，并且觀知五臺山文殊大士所住錫的地方...[閱讀全文]

聰明的妻子 舍衛(wèi)國波斯匿手下有一位大臣，名叫梨耆彌，家中非常富有。他有七個(gè)兒子，六個(gè)大的兒子已經(jīng)娶了妻子，剩下第七個(gè)兒子，也到了該娶妻的年紀(jì)。 梨耆彌心里想...[閱讀全文]

　　老比丘談笑為佛所訶　　一天，在舍衛(wèi)國祇樹精舍，正當(dāng)佛陀在為天人、國王及大臣、百姓等四眾弟子開示佛法時(shí)，有七位遠(yuǎn)道而來的婆羅門長老突然出現(xiàn)。他們一到精舍，...[閱讀全文]

　　優(yōu)波離尊者　　未出家前，優(yōu)波離尊者是個(gè)剃頭匠，既細(xì)心又認(rèn)真，專門為釋迦族的王子們理發(fā)。有一年，佛陀回到故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)城，手藝極佳的優(yōu)波離自然是為佛陀理發(fā)的...[閱讀全文]

俱天大師的故事 早在二千五百年前，印度的迦毗羅衛(wèi)國，執(zhí)政國君是獅子頰國王，其毗鄰友邦是無壁城，由善覺國王（即釋迦拉薩國王）統(tǒng)管。兩國善鄰友好，兩個(gè)國王也是親...[閱讀全文]

佛法要義 所謂外境，不過是我心中之物！何曾客觀過！何者，我憤怒之時(shí)，所見之人，所見之物，皆覺面目可憎，仿佛皆來拂我！我喜悅之時(shí)，所見之人，所見之物，皆覺清新...[閱讀全文]

　　月氏國王與三智臣　　久遠(yuǎn)以前，月氏國國王栴檀罽尼咤結(jié)交了三位智慧的賢者，第一位是馬鳴菩薩、第二位是摩咤羅大臣、第三位是遮羅迦醫(yī)生。國王對這三人非常禮遇，...[閱讀全文]

　　藏寶缽　　從前有一位商人，很善于作生意，幾年下來，已經(jīng)賺進(jìn)了大量金銀財(cái)寶。然而，財(cái)產(chǎn)愈來愈多，也帶給他愈來愈多的煩惱。為了保管財(cái)寶的問題，商人每日苦思煩...[閱讀全文]

人生沒有所有權(quán) 有一位富有的財(cái)主，雖然富有，但是他總覺得自己缺少了什么東西。一天，妻子告訴他，家里現(xiàn)在唯一缺少的就是一位兒媳婦。土財(cái)主想了想：的確如此。但是...[閱讀全文]

進(jìn)步的原因 人必須有一個(gè)正確的方向。無論你多么意氣風(fēng)發(fā)，無論你是多么足智多謀，無論你花費(fèi)了多大的心血，如果沒有一個(gè)明確的方向，就會過得很茫然，漸漸就喪失了斗...[閱讀全文]

　　般特一偈得道度眾人　　昔日，佛陀在舍衛(wèi)國講經(jīng)說法時(shí)，有一年長比丘，名叫「般特」，因稟性愚鈍，所以慈悲的佛陀請門下五百位已證得羅漢果位的弟子輪流教導(dǎo)他，但...[閱讀全文]

　　佛始起慈心因緣　　為期三個(gè)月的夏安居結(jié)束時(shí)，比丘們深得法益，身心自在清涼。為表達(dá)對佛陀的無比感恩，比丘們前往舍衛(wèi)國中的祇樹給孤獨(dú)園，恭敬禮拜釋迦牟尼佛。...[閱讀全文]

毗舍離 舍衛(wèi)國波斯匿手下有一位大臣，名叫梨耆彌，家中非常富有。他有七個(gè)兒子，六個(gè)大的兒子已經(jīng)娶了妻子，剩下第七個(gè)兒子，也到了該娶妻的年紀(jì)。 梨耆彌心里想：「...[閱讀全文]

護(hù)持佛法 能自善護(hù)，亦善護(hù)他，善護(hù)后世，善護(hù)我法出家弟子，若是法器，若非法器，下至無戒，剃除須發(fā)，被袈裟者，普善守護(hù)，恭敬供養(yǎng)，令無損惱。 從前，世上有一個(gè)...[閱讀全文]

　　貧人施毯　　舍衛(wèi)城中，有一位虔誠且富有的須達(dá)長者，為了祈請佛陀至國內(nèi)弘法，讓國人也能聆聽佛陀的開示，以誠心感動祇陀太子，共同捐獻(xiàn)園林，建造精舍、僧房，成...[閱讀全文]

　　薄拘羅尊者　　精進(jìn)無病第一尊　　印度阿育王篤信佛法，施行仁政；統(tǒng)一全印，建立孔雀王朝。一日，阿育王與優(yōu)波笈多尊者參禮諸塔、廣施供養(yǎng)。至薄拘羅塔時(shí)，優(yōu)波笈...[閱讀全文]

掬沙獲報(bào) 「我們來造個(gè)塔吧，這邊搭座橋、那邊是城門」王舍城路旁的沙堆中坐著兩個(gè)童子，用沙子堆出各式各樣的造型嬉戲著，甚至變化成飲食、器具，玩得不亦樂乎。這時(shí)...[閱讀全文]

禍患 到世間一切禍患都是人類無止進(jìn)的欲念所招致，只有消除這些欲念，才能達(dá)到真正的解脫。 在梵授王治理國家的時(shí)代，菩薩降生在迦尸國一個(gè)富有的商人之家。菩薩長大...[閱讀全文]

　　勝鬘夫人贊佛功德　　過去，佛陀于舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園弘法，當(dāng)時(shí)的波斯匿王及末利夫人雖然親近佛陀未多久，卻對佛所開示的無上妙法，信受不疑。一日，波斯匿王對末...[閱讀全文]

　　商人與羅剎鬼　　很久以前，在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間，有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑，卻無論白天、晚上都很少有人經(jīng)過�！　≡瓉�，曠野上...[閱讀全文]

邀請女居士 古印度有位女居士，是佛教的忠實(shí)信徒。她雖然沒有出家當(dāng)比丘尼，但對佛教的教義、法術(shù)十分精通，時(shí)時(shí)修煉鉆研，是位功道高深的女居士，很有名望。 一天，...[閱讀全文]

佛法眾生平等 佛法中所謂的眾生平等，是指眾生法性平等，對眾生的慈悲喜舍心平等，在因果規(guī)律面前，眾生平等，而非說眾生的際遇平等，禍福平等。眾生的差別，站在因果...[閱讀全文]

　　佛見群牛喻人　　佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時(shí)，有一天接受居士的祈請，偕同弟子至城中開示說法。結(jié)束后，在出城返回精舍的途中，正好遇見一人趕著牛群回城；牛群個(gè)...[閱讀全文]

　　歡喜首　　在過去久遠(yuǎn)劫前，有一只名叫歡喜首的鸚鵡，它與許多鳥獸同住在雪山對面的大竹林中。有一天，竹林里起了大火，火苗迅速地漫延開來，竹林一下子就成了一片...[閱讀全文]

殊勝因緣 佛陀的堂弟提婆達(dá)多雖跟隨佛陀出家修行，卻心存憍慢，愚癡覆心，對佛常生嫉妒，百般嬈害。 一日，佛陀在王舍城的迦蘭陀竹林精舍弘化，提婆達(dá)多卻慫恿阿闍世...[閱讀全文]

老婦不惜生命維護(hù)佛法 緣分到的時(shí)候，因、緣能和合，能生果。大因緣生大果，小因緣生小果。 昔日維衛(wèi)佛帶領(lǐng)比丘六萬二千人，出山回其文王的國土。國王得知維衛(wèi)佛歸來...[閱讀全文]

　　為法忘軀　　久遠(yuǎn)劫前一位善根深厚的太子，名叫曇摩鉗，他好樂善法，派人四處尋覓懂得佛法的善知識，卻苦無所獲。忉利天王知道他的愿心，想試驗(yàn)他的發(fā)心是否堅(jiān)固，...[閱讀全文]

　　道心長遠(yuǎn)的堅(jiān)眾　　在久遠(yuǎn)劫前，普德增上云音燈如來應(yīng)化于世。那時(shí)，如來說法教化無數(shù)的眾生，證得聲聞、緣覺、菩薩果位者，不計(jì)其數(shù)；眾多的聲聞、菩薩亦至各地弘...[閱讀全文]

貪得無厭 因?yàn)槿擞胸澞睿�即使現(xiàn)在對目前的狀況滿足了，但過段日子又開始覺得不滿，人的欲望是會隨著環(huán)境和心理改變的。而且人與人之間是有比較的，當(dāng)別人的生活狀況高...[閱讀全文]

用肉喂虎的果報(bào) 由于過去的業(yè)因造成現(xiàn)在的結(jié)果，叫做果，又因?yàn)檫@果是過去的業(yè)因所召感的酬報(bào)，所以又叫做報(bào)。如種瓜得瓜，種豆得豆，就是果報(bào)的意義。 從前有一個(gè)小...[閱讀全文]

　　燃千燈的國王　　久遠(yuǎn)劫前，太平盛世的一位圣王，名叫虔阇尼婆梨，統(tǒng)領(lǐng)著八萬四千個(gè)城邦的大國，國家康樂富足，百姓皆視他如再生慈父。國王心想自己雖擁有那么多權(quán)...[閱讀全文]

　　一億里　　過去，居住在印度王舍城中的人民，大多過著富裕的生活，王舍城里的人，依家產(chǎn)多寡分別居住于不同的鄉(xiāng)里。其中有個(gè)安樂富足的鄉(xiāng)里名為「一億里」，顧名思...[閱讀全文]

世間因緣果報(bào) 這天，一個(gè)法師正從一個(gè)處所開門走出來，只聽得碰的一聲不料正好撞上了一個(gè)彪漢的男人，而彪漢的男人剛巧撞上了法師的眼鏡，眼鏡戳青了法師的眼皮，然后...[閱讀全文]

嫉恨的故事 嫉恨別人的人，其實(shí)內(nèi)心是陰暗不健康的，不妨靜下心來，審視自己，人何不活出一份從容，一份淡然，一份優(yōu)雅，一份屬于自己的快樂生活呢！ 菩薩曾轉(zhuǎn)生在一...[閱讀全文]

　　洗腳的水盆　　羅怙羅尊者在年幼時(shí)，即追隨佛陀出家修行。初初修行，未滿十歲的他，仍有著童稚愛玩的天性，并且經(jīng)常說謊戲弄他人。每當(dāng)有居士向他詢問佛陀在何處，...[閱讀全文]

　　摩訶盧應(yīng)供　　過去在印度有座寺院，里面住著百余名僧眾。距寺院不遠(yuǎn)之處，住著一位潛心向道的優(yōu)婆夷(受五戒之女子)，她平日喜好研讀經(jīng)典，還發(fā)愿每日供養(yǎng)一位出家...[閱讀全文]

尋找文殊大士 世間之萬事萬物，可用順境、逆境歸納和概括其全，不論身處順境或逆境，均應(yīng)以佛教三世因果觀來從容面對，凡事能以三世因果觀來善待，一切問題都會迎刃而...[閱讀全文]

　　善光公主　　波斯匿王是個(gè)賢明的國王，心地仁慈，愛護(hù)百姓，同時(shí)也是佛陀忠實(shí)的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修布施供養(yǎng)，還經(jīng)常親近佛陀，聽經(jīng)聞法，是當(dāng)...[閱讀全文]

　　石蜜商人修道因緣　　從前，有一個(gè)叫作私訶疊的小國，此國出產(chǎn)多種珍寶，但唯獨(dú)缺乏石蜜。當(dāng)時(shí)，有位商人運(yùn)了五百多車的石蜜，預(yù)備到這里來販?zhǔn)�，以獲取較高的利潤...[閱讀全文]

般若人生 佛是一個(gè)理智、情感和能力都同時(shí)達(dá)到最圓滿境地的人格。讓我重復(fù)一遍：佛是理智、情感和能力都同時(shí)達(dá)到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全...[閱讀全文]

菩薩和虱子 不要因?yàn)樵��?jīng)幫助過別人就覺得別人對你的好是理所當(dāng)然，做事都要有個(gè)分寸，這也是一種智慧。 有一位菩薩隱居在深山幽谷中修行，他常以大慈大悲的心，同情...[閱讀全文]

　　普達(dá)王　　佛陀時(shí)代有一位普達(dá)王，每逢六齋日便奉持八關(guān)齋戒，并至高臺遙向佛陀所在的方向頂禮。但他的臣子們從未聽過八關(guān)齋戒，更不知有圣者佛陀的存在，對于國王...[閱讀全文]

　　五百白雁聽法　　佛陀時(shí)代，舍衛(wèi)國的波斯匿王對于三寶相當(dāng)恭敬，他不但護(hù)持道場，也經(jīng)常向佛陀請法。有一天，鄰近的般遮羅國送了五百只白雁到舍衛(wèi)國，波斯匿王為了...[閱讀全文]

人都應(yīng)心存善念 從前在舍衛(wèi)國里住著一個(gè)老人，他和兒子相依為命，日子過得十分艱苦。后來老人受到佛陀教義的啟發(fā)，就和兒子一起出家，老人當(dāng)了比丘，他的兒子當(dāng)小沙彌...[閱讀全文]

眾生平等 導(dǎo)語：世界上一切眾生之間、男女之間、甚至每一個(gè)兄弟姐妹之間，何曾平等過？有人窮，有人富，有人高高在上，有人卑賤如螻蟻。佛法中所謂的眾生平等，是指眾...[閱讀全文]

　　佛度毗低羅　　護(hù)法護(hù)教的須達(dá)長者，不但布施祇園精舍，平日也虔誠供養(yǎng)僧團(tuán)飲食、醫(yī)藥等一切所需。但是掌管倉庫的老奴婢毗低羅，卻慳貪不舍，不信佛法，對經(jīng)常來化...[閱讀全文]

　　大力毒龍　　久遠(yuǎn)劫前，有一只大力毒龍，它擁有無與倫比的強(qiáng)大威力，雖然能在指掌間毀滅一切，但它卻不隨便傷害生靈。特別的是，它對寂靜的修行生活十分向往，也想...[閱讀全文]

寂天禪修 寂天生于一千二百年以前的北印度，他是梵文古籍《入菩薩行論》或曰從事菩薩道的作者，該書闡釋了菩提道的生活方式。 寂天是一位王子，當(dāng)他還是個(gè)小男孩的時(shí)...[閱讀全文]

開啟眾生 在慈濟(jì)世界中，有很多只求付出、不求回報(bào)，充滿愛與慈悲的人，但是普天下尚未開啟慈悲、仍過著迷茫人生的眾生，還是多得難以計(jì)算，就像佛陀指甲上的土和大地...[閱讀全文]

　　愿見文殊　　「慈悲的文殊菩薩，弟子迦羅越，懇請您現(xiàn)身加持，為弟子開大智慧。」　　迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴瓔珞、...[閱讀全文]

　　竿影見佛法　　從前，印度有座寺院，里面住了四位神通廣大的道人。城里，有四個(gè)居士對于道人的修行十分景仰，他們固定到寺里請法，并且各自供養(yǎng)一位道人�！　∑饺�...[閱讀全文]

前世因緣 一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。每年有兩大法會：夏三月安居法會和解制法會。安居時(shí)，比丘們有些住山洞，有些住山林，有些住尸陀林，各自精進(jìn)修持。解制時(shí)，僧眾中有不懂...[閱讀全文]

讓公主長大的神藥 上天給的機(jī)會，不會給那些以為坐等可以等到的人，只會給那些有準(zhǔn)備的人，因?yàn)樵谶@世界上，沒有不勞而獲這個(gè)道理。 小公主的誕生讓國王非常歡喜。小...[閱讀全文]

　　無憂樹下誕生的佛陀　　清風(fēng)微拂的夜晚，一只莊嚴(yán)的六牙白象，出現(xiàn)在迦毗羅衛(wèi)城摩耶夫人的夢境。白象在祥柔的毫光與天籟樂音中，從兜率天緩緩而降，進(jìn)入摩耶夫人胎...[閱讀全文]

　　百頭魚　　清早，佛陀與弟子們經(jīng)過犁越河畔，要前往毗舍離城時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一艘漁船捕到大魚，可是怎么也拉不上來……最后，五百位漁夫召集了五百位牧牛人，連同牲口們...[閱讀全文]

對治嗔恨心 一時(shí)，佛在王舍城。果嘎勒嘎比丘住在薩呷瑪山，此山環(huán)境幽美，鳥語花香，十分僻靜。附近的施主與婆羅門對果嘎勒嘎比丘十分恭敬，經(jīng)常對他供衣物藥食等。 ...[閱讀全文]

　　雙桂堂　　明末清初時(shí)，在極負(fù)盛名的浙江天童寺里，有位遠(yuǎn)從四川來求法的破山海明，他聰穎博學(xué)，一目十行；不但精通教理，更是才思敏捷、辯才無礙。很快地，短短幾...[閱讀全文]

　　五百盲人往返逐佛緣　　久遠(yuǎn)前，佛陀居住于舍衛(wèi)國中的給孤獨(dú)園，當(dāng)時(shí)附近有一國家名為毗舍離國。此國中有五百名盲人，他們居住在一起，靠著乞討過日子，常在行乞的...[閱讀全文]

乾夷王的故事 從前有個(gè)國王，名叫乾夷，他為人忠厚，聰明能干，是個(gè)熱心人。他對百姓的疾苦，也非常關(guān)心，常常想盡方法幫助他們解決困難。因此，方圓千里的百姓聽說了...[閱讀全文]

一念嗔心 導(dǎo)語：在生活中，我們處處可以發(fā)現(xiàn)由于嗔恨導(dǎo)致的辱罵和爭斗。或是因意見不合而彼此惱羞成怒，或是因利益沖突而彼此怒目相向當(dāng)他人對我們構(gòu)成影響和傷害時(shí)，...[閱讀全文]

　　慈悲化鯨度眾生　　釋迦牟尼佛在過去生行菩薩道時(shí)，曾經(jīng)是一位商人，名叫貧窶，他經(jīng)常在國與國之間做買賣。這一次，貧窶與一群好朋友們又乘船遠(yuǎn)至他國去做生意。　...[閱讀全文]

　　孤貍與瓦罐　　在一個(gè)遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，住著一群樂善好施的人們。村民們?yōu)榱俗岋L(fēng)塵仆仆的行人可以喝水解渴，及洗凈臉上和手上的污垢，特別在村外頭的空地上，挖了一口井...[閱讀全文]

回報(bào) 一天深夜，我沿著一條燈光昏暗的小徑走回家。經(jīng)過一片厚厚的叢林，我突然聽到有人掙扎喘息聲。我慌亂地停下腳步，仔細(xì)的聆聽。果然沒有錯(cuò)，那是兩個(gè)人悶著頭在扭...[閱讀全文]

金色公主因緣果 從前有一個(gè)美麗富饒的國王，叫做波羅奈國。國王十分仁慈賢明，但膝下無子，只有一個(gè)可愛的女兒。 公主從小聰明過人，與眾不同的是她全身呈金黃色，在...[閱讀全文]

佛法如何永存不息 團(tuán)體的美從個(gè)體做起，如果每個(gè)人都能愛惜自己，方向正確，則整個(gè)團(tuán)體就會很和諧、很美好；有良好的大團(tuán)體，那社會就充滿希望了。 佛陀說法四十九年...[閱讀全文]

　　除糞人尼提　　在佛陀住世的那個(gè)時(shí)代，舍衛(wèi)大城中有一位賤民，名叫「尼提」，因?yàn)榉N姓卑賤，只能為人做除糞的工作以養(yǎng)活自己�！　∵@一天，佛陀在祇洹精舍中，觀察...[閱讀全文]

　　連根拔起　　在舍衛(wèi)國的祇樹給孤獨(dú)園中，有一株枝葉蒼翠、茂密的壯碩大樹。它有著寬廣的樹蔭，枝干搖曳生姿，來園中游憩的人們都喜歡在這棵大樹下休息或乘涼�！　�...[閱讀全文]

言語文字要謹(jǐn)慎 大乘經(jīng)上常說「一切法從心想生」，所以，世界如何變要看大眾是什么想法。于是我們恍然大悟，影響別人思想的人，負(fù)的責(zé)任最大，能引導(dǎo)人正知正見這是佛...[閱讀全文]

紫金缽 有一位高僧，名叫金碧峰， 他有很深的禪定功夫。 有一天，皇帝送他一個(gè)紫金缽。 他心里非常高興歡喜，于是對缽起了貪愛。 由于他禪定功夫已經(jīng)到達(dá)無念的境...[閱讀全文]

修道人弘揚(yáng)佛法 要知道我與眾生的關(guān)系，也就是要努力覺悟眾生。如果菩薩不度眾生，永遠(yuǎn)也不能成佛，所以《華嚴(yán)經(jīng)》說：一切眾生而為樹根，諸佛菩薩為花果�；菽芤舱f：...[閱讀全文]

　　老比丘證四果　　「佛法寬廣，濟(jì)度無涯；至心求道，無不獲果，乃至戲笑，福不唐捐。」　　「如果我們想要證得須陀洹果，必須將三界中的見惑斷除。」　　「這真是不...[閱讀全文]

　　真誠供養(yǎng)　　在南天竺，有一個(gè)濱海的國家名叫私呵絜。當(dāng)時(shí)鄰近有個(gè)小國，因兵荒馬亂，人民流離失所，其中有位老婆婆名叫阿龍，她一個(gè)人，飄泊來到私呵絜，不但沒有...[閱讀全文]

五濁惡世 我們所居的娑婆世界，佛經(jīng)稱為五濁惡世。所謂五濁即是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁、觀此可知，其濁惡的程度，是如何之深重了。 一、劫濁人壽本為八萬...[閱讀全文]

居士信女 早晨，黎明的曙光正向著大地開展的時(shí)候，佛陀在河畔散步。忽然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，一個(gè)青年像發(fā)狂似的向著佛陀奔來，口中還不住叫著我苦啊！我苦啊！的聲音。 青...[閱讀全文]

廣修菩提因 菩提心即是成佛的心。發(fā)菩提心，就是發(fā)無上正等正覺之心，也就是要發(fā)上求佛道、下化眾生之心。 唐朝有一位三昧姑，她的身世來歷不詳。 大歷年間，她居住...[閱讀全文]

　　白凈比丘尼　　在釋迦牟尼佛住世的時(shí)代，舍衛(wèi)國中有一戶富豪人家，他們都是佛陀的在家弟子。這位富豪的女兒生得相貌莊嚴(yán)、端麗，最奇特的是，她一出生時(shí)身上就裹著...[閱讀全文]

　　戒貪得自在　　佛陀時(shí)代，有位婆羅門國王名叫多味寫，平日信奉九十六種外道。一天，國王忽萌善心，欲行大布施，于是依照婆羅門教的規(guī)定，將其積聚如山的奇珍異寶，...[閱讀全文]

真正的佛教 佛教是釋迦牟尼佛以圓滿的智慧給眾生的教導(dǎo)， 佛教經(jīng)過了2500多年， 雖然自身依然熾燃著智慧的光芒。 照耀著眾生的覺悟之路。 然而人們所見到的佛教 ...[閱讀全文]

語言行布施 日常中，若能隱惡揚(yáng)善，歡喜贊嘆他人，即是以言語行布施。不僅能舍掉心中的忌妒心、慳吝心，使自心清凈，亦能廣結(jié)善緣，獲無量福報(bào)。 一日，佛陀與常隨弟...[閱讀全文]

　　酒甕中的假相　　三千多年前，在一棵大樹下，慈悲的佛陀對著數(shù)千信眾敘述一個(gè)發(fā)人深省的故事……�！　∮幸晃桓患易佑�娶了一位美麗的姑娘為妻，這位新嫁娘不僅是溫...[閱讀全文]

　　末利夫人持戒不受香瓔　　佛陀于菩提樹下得道證果后，于羅閱祇國弘法教化，后來又前往舍衛(wèi)國度化眾生，深得波斯匿王與百官的敬仰。當(dāng)時(shí)，國內(nèi)有位大商主，名叫波利...[閱讀全文]

天女的故事 忉利天是欲界六天中的第二層天，又名三十三天，天主為釋提桓因，釋迦牟尼佛曾在此天為母親摩耶夫人說《地藏經(jīng)》。 一日，天上化生了一位天女，此女光明晃...[閱讀全文]

是邪求得來的粥 佛陀教育他的弟子們?yōu)槿艘�真誠、正直、善良等，而弟子們也都遵照佛陀的教誨。用正當(dāng)手段得來的東西才能用，而用邪求來的東西一定不能要。 佛陀的兩大...[閱讀全文]

　　蜜蜂王的巧智　　旭日緩緩升起，照亮了大地。祇樹給孤獨(dú)園里的比丘們，早在太陽射出第一道霞光前，已經(jīng)開始一天的精進(jìn)修行�！　》鹜咏�(jīng)常慈悲垂示弟子：修行要有所...[閱讀全文]

　　分那得道度主人　　從前，有一個(gè)靠近南海的國家，名叫那梨，人民以采集珍珠及種植栴檀木為業(yè)。其中，有一對兄弟自父母雙亡后，就想要分家創(chuàng)業(yè)，而雙親所留下的除了...[閱讀全文]

布施 從前有一位很好客的人，他想要開一個(gè)宴會請客。邀請?jiān)S多親戚朋友，并地方名人貴賓來吃飯。當(dāng)時(shí)該地方的餐食以牛乳為最上品。既然欲請?jiān)S多賓客，必然要許多的牛乳...[閱讀全文]

迦葉度外道 童女迦葉度化外道弊宿的事蹟，約發(fā)生在佛陀入涅盤未久。當(dāng)時(shí)憍薩羅國波斯匿王，將斯波醯村封給婆羅門弊宿。童女迦葉與五百比丘游行到此，村人早已聽聞童女...[閱讀全文]

悔過自新 佛是慈悲的，做錯(cuò)事的眾生只要真心悔改，佛一定會原諒，并且感化！ 普明王是個(gè)施行仁政的國王，他的國家百姓眾多，國土遼闊，舉國皆沐浴在他英明仁慈的恩澤...[閱讀全文]

　　信敬禮佛升天緣　　在釋迦牟尼佛的時(shí)代，中印度摩揭陀國的首都──王舍城，住著一位深信佛法、精進(jìn)用功的長者，這位長者每天一定到精舍聽佛陀開示�！　￠L者的妻子...[閱讀全文]

　　佛度五百年少梵志　　過去，印度有一婆羅門教徒聚集的村落，村內(nèi)有五百多戶人家，并有五百位年少梵志。少年們年輕氣盛，為人驕慢，不僅目無尊長，且出言不遜，自恃...[閱讀全文]

另一番安詳 有位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經(jīng)之余，花費(fèi)了許多的時(shí)間栽種蘭花。 一天，他要外出云游一段時(shí)間，臨行前交待弟子，要好好照顧寺里的蘭花。 在...[閱讀全文]

獨(dú)自修行 昔日，佛陀在羅閱只國的靈鷲山中，為天人、國王及大臣宣說微妙法意。眾人中，有一位比丘的個(gè)性非常剛強(qiáng)勇猛，佛陀觀察其因緣后，便派他至有鬼神的山谷中修行...[閱讀全文]

提婆達(dá)多的前身 人的一生都是在忍中度過的。對每個(gè)當(dāng)前所面臨的好壞境界，先不急著做出反應(yīng)，而能靜心、冷靜的思考，其中的是非得失、前因后果都清楚認(rèn)識，才足以生起...[閱讀全文]

　　果報(bào)無衣的裸女　　這天，坐在龍椅上的國王顯得郁郁寡歡，一旁的弄臣見主子悶悶不樂，就唱道：「心中有何事，不如說來聽�！箛�王回答：「其實(shí)也沒啥大事，不過覺得...[閱讀全文]

　　佛說真吉祥經(jīng)　　過去，在王舍城耆崛山南麓、恒河岸邊，住著一位名叫尼揵的外道修行人，他不僅年高望重，博學(xué)多聞，更具足五種神通，通曉古今之事。尼揵門下有五百...[閱讀全文]

為何會話不投機(jī) 世間各行各業(yè)，各人有各人的智識和經(jīng)驗(yàn)，智識有累代傳下來的，也有積許多人的智識和經(jīng)驗(yàn)而累積下來的，也有用許多苦工修煉而開悟的，也有利用鬼神的智...[閱讀全文]

慈悲的同時(shí)要擁有智慧 世界上的善心人士實(shí)在是太多了，他們大慈大悲救苦救難，已立下了救世的宏愿，看到浮沈于苦海里的青年，都想伸出援助之手。但因只有慈悲而缺乏了...[閱讀全文]

　　供佛的不思議果報(bào)　　佛陀時(shí)代，有修習(xí)外道法門的五位兄弟，生活貧苦，因此想學(xué)習(xí)外道的生天之道，希望可以遠(yuǎn)離饑寒交迫之苦�！　∮幸惶欤�老大「耶奢」召集弟弟們...[閱讀全文]

　　呵提曇聞佛調(diào)象喻悟道　　一天，佛陀在舍衛(wèi)國的祇園精舍，為四眾弟子、天龍鬼神及國王、大臣、百姓等宣說佛法。這時(shí)，一位名叫呵提曇的長者來到精舍，至誠頂禮佛陀...[閱讀全文]

富人 很久以前，有個(gè)非常富有的人，雖有萬貫家財(cái)，但心地仁慈善良。 有一天，他去市集買東西，見到有人在賣一只受了傷的鱉�？吹侥侵击M可憐的樣子，想到它可能會被人...[閱讀全文]

商人入海采寶緣 佛陀在舍衛(wèi)國給孤獨(dú)園時(shí)，城中有一商主帶領(lǐng)五百位商人一起入海采寶。中途因商船破損，商人們只好趕緊返航，并且祈求諸神護(hù)右，讓他們能安然到岸。平安...[閱讀全文]

不勞而獲的法術(shù) 大多數(shù)的人都想快速發(fā)達(dá)，但是卻不明白做一切事都必須老老實(shí)實(shí)地努力才能有所成就。只要能放棄投機(jī)取巧的心態(tài)，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地，成功必定離你不遠(yuǎn)...[閱讀全文]

　　嚪婆羅懺悔除罪　　佛陀住世時(shí)，毗舍離城中有一位長者，他的妻子自從懷孕之后，便全身散發(fā)著難聞的臭氣�！　∈畟�(gè)月后，他們的孩子呱呱墜地；這個(gè)男孩一生下來，哭...[閱讀全文]

　　金剛公主遇火緣　　波斯匿王有一個(gè)女兒，名為「金剛」，年紀(jì)輕輕就已守寡。國王夫婦憐憫女兒的境遇，特別為她建了一座宮殿，并且派遣五百名歌伎隨侍在側(cè)，鎮(zhèn)日歌舞...[閱讀全文]

修道 阿那律、跋提、舍桄多三人是堂兄弟，感情很好，出家後，大家也在一起修道。 三人相約，共同依照佛陀的方法去做。出外受食，最後端身靜坐，念佛、念法、念僧。以...[閱讀全文]

黃金與毒蛇 一個(gè)風(fēng)和日麗、萬里無云的晴朗天氣，佛陀與阿難尊者正在田間小路經(jīng)行。忽然，兩人都看見了路旁有一堆閃閃發(fā)亮的寶物，佛陀對阿難尊者說：「阿難！你看，那...[閱讀全文]

要靠自己努力修行 成功要靠自己真正去努力、去發(fā)憤，愿意甘心情愿吃盡一切苦頭，我們這樣才報(bào)佛恩。 「嗚嗚嗚」路上有個(gè)比丘正哭哭啼啼的行走。 這比丘正巧遇到一個(gè)...[閱讀全文]

　　優(yōu)多羅母生天緣　　佛陀時(shí)代，有一位長者，家財(cái)萬貫。成婚之時(shí)，也特別聘娶名門貴族之女以求門當(dāng)戶對。爾后妻子懷妊生下一男嬰，相貌端正殊妙，雙親見了倍加疼愛，...[閱讀全文]

　　梵志火中求救得佛度　　久遠(yuǎn)以前，在印度羅閱只城南方四千里處有一個(gè)國家，這個(gè)國家的人民尊崇外道，侍奉數(shù)千名的修行人。當(dāng)時(shí)，國內(nèi)正遭逢前所未有的大旱災(zāi)，整整...[閱讀全文]

伽羅呵的故事 從前，在伽尸國的波羅奈城，有位弗盧醯婆羅門，他的門下有五百名弟子，是位人人敬重的國師。 一天，弗盧醯家中有位傭人，生了一個(gè)兒子，名叫迦羅呵。迦...[閱讀全文]

國王自我修行 自動覺悟自我心每一個(gè)心念、身體每一個(gè)細(xì)胞，使自己處于安祥快樂的狀態(tài)。 在閻浮提有一個(gè)聰明過人的國王，名叫大光明。有一次鄰國國王派人送給大光明王...[閱讀全文]

　　知恩報(bào)恩的雁王　　從前，在波羅奈城附近有一個(gè)大池塘。池塘里，有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中，雁群的首領(lǐng)名叫治國，統(tǒng)領(lǐng)五百只雁鳥�！　∮幸惶�，一名獵...[閱讀全文]

　　誰沒有善根　　佛陀時(shí)代，有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在，于是歡喜地前往精舍，希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出門行化，他心想...[閱讀全文]

佛所成就的四無量心 昔佛在世時(shí)，曾授提婆達(dá)多鹽湯，因提婆達(dá)多好吃酥膩食物，頭痛腹?jié)M，受大苦惱，不堪忍受，呻吟稱念：【南無佛，南無佛[閱讀全文]

般若智慧的文殊菩薩 文殊菩薩，全稱文殊師利，是梵語音譯，意譯為妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩薩是般若智慧的代表，經(jīng)常出現(xiàn)在般若系的經(jīng)典之中，與普賢菩薩同為華藏世...[閱讀全文]

皈依證 信仰佛教必須三寶具足!佛寶是指己修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。法寶是指修行成佛的方法和道理。僧寶是指正在修學(xué)佛法，并協(xié)助他人修學(xué)佛法，護(hù)持眾生修學(xué)佛...[閱讀全文]

　　信能致富　　過去好幾劫前，有一位全國首富的大長者，一生樂善好施，廣行菩薩道，常濟(jì)救貧苦、利益許多的人。因此，很多人都喜歡親近他�！　≡诖箝L者的朋友當(dāng)中，...[閱讀全文]

　　獼猴之喻醒悟退道沙門　　昔日，佛陀在王舍城郊區(qū)的靈鷲山精舍里，為天、人、龍、鬼等眾生宣說微妙法義。當(dāng)時(shí)，有一人舍去了家宅、妻兒，來到精舍求見佛陀，希望能...[閱讀全文]

一則真實(shí)的故事 以我的經(jīng)驗(yàn)與印象來看，幼兒是很顧念他人的。不但是顧念人，還會衍生至物。我的一位朋友的孩子小的時(shí)候，看見窗外下著大雨，自己坐在溫暖的房子里，就...[閱讀全文]

佛祖不肯保佑 以前有個(gè)村子，生活著兩個(gè)信佛的兄弟，他們依靠著種植家里的田地過生活，兄弟倆都算不上富裕，生活只屬于中等水平。 兄弟倆一直想改善自己的生活現(xiàn)狀，...[閱讀全文]

僧人抄經(jīng)救師弟 佛陀慈悲，因應(yīng)眾生根器意樂，施設(shè)無量修行法門，或究竟，或方便，或側(cè)重磨練智慧，或側(cè)重積福遣障，均唯以引導(dǎo)眾生趨入解脫正道為旨?xì)w。抄寫經(jīng)書亦為...[閱讀全文]

　　童女迦葉度外道　　童女迦葉度化外道弊宿的事跡，約發(fā)生在佛陀入涅盤未久。當(dāng)時(shí)憍薩羅國波斯匿王，將斯波醯村封給婆羅門弊宿。童女迦葉與五百比丘游行到此，村人早...[閱讀全文]

　　弗加沙王得道緣　　佛陀時(shí)代，弗加沙王與摩揭陀國的瓶沙王非常友好。一天，弗加沙王將一朵由金、銀、琉璃……等七寶裝飾而成的花送給瓶沙王，瓶沙王知道弗加沙王未...[閱讀全文]

六方禮拜 黎明，佛陀入城。途中，看見一個(gè)男子，向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為甚麼這樣做？ 那男子說：我叫做善生，每天向六方禮拜，是家族傳...[閱讀全文]

羅剎的故事 在某個(gè)國度，有一群戲班子， 因?yàn)槟攴牮嚮�，不得已便到外地去討生活�?路上經(jīng)過一座名叫婆羅新的山，剛好夜幕低垂， 藝人們只好在山中夜宿。 傳說中，...[閱讀全文]

可怕的因果業(yè)報(bào) 詩曰: 人命無常世事同，家財(cái)產(chǎn)業(yè)悉歸空： 未曾種福修諸善，萬劫癡貧困苦鴻。 從前，有兩兄弟。哥哥專門經(jīng)營事業(yè)，財(cái)富無量。弟弟愛道學(xué)佛，出家修精...[閱讀全文]

　　鸚鵡王與惡受王　　從前在印度的迦尸國，國王名叫惡受，不行善道，百般虐待子民，做了許許多多的壞事，乃至遠(yuǎn)從各地來的商人，所帶著的珍奇寶物都被他奪取，也不付...[閱讀全文]

　　天女持八戒升天緣　　忉利天是欲界六天中的第二層天，又名三十三天，天主為釋提桓因，釋迦牟尼佛曾在此天為母親摩耶夫人說《地藏經(jīng)》�！　∫蝗�，天上化生了一位天...[閱讀全文]

放下的故事 從前印度有一位修得五種神通的梵志， 人人都稱他為「五通梵志」，他很善於說法， 常常感動天女來散花，天龍八部來護(hù)法， 連閻羅王也來聽法。 有一天閻...[閱讀全文]

　　沙門與鬼　　從前有位沙門外出他國，到了夜晚獨(dú)自在深山中靜坐思惟、用功修行，有一鬼化作無頭人，來到沙門前，沙門看到這鬼只有身體卻沒有頭，沉靜的開口說：「沒...[閱讀全文]

　　轉(zhuǎn)輪圣王出家求道緣　　過去，佛陀在波羅奈國鹿野苑為天人、龍鬼、國王、臣民，以及不可計(jì)量的大眾說法。當(dāng)時(shí)有一大國的太子率領(lǐng)其他小國的王子共五百多人，來到鹿...[閱讀全文]

釋迦牟尼佛 教主、教義、教徒，是構(gòu)成一個(gè)宗教的三大要素。我們要想了解一個(gè)宗教的內(nèi)容，以及一個(gè)宗教是否為我們?nèi)松�所需要，我們一定先要了解一個(gè)宗教的教主。他的人...[閱讀全文]

雁子代雁王頂罪 國王贊嘆雁子之間的真情，立刻下令禁止各地獵人捕捉雁子。雁王對國王的慈悲感動不已，便對他說：大王采用仁義治理天下，值得敬佩。然而世事無常，聳立...[閱讀全文]

不可忘本 有恩于我不可忘，施恩于人不可求。 佛陀說法的法音，遍滿十方，能夠使十方世界無量無邊的各類眾生，同時(shí)聽聞到佛語。所以，佛陀說法，圓音遍徹。 目犍連尊...[閱讀全文]

　　比羅陀守德招�！　》鹜訒r(shí)代，有一位名叫修陀羅的長者，擁有無數(shù)的財(cái)富，平日為人樂善好施，并虔誠信仰佛教，自己更發(fā)愿：每年臘八（十二月初八）當(dāng)天，一定要誠心...[閱讀全文]

　　睡眠之害　　過去，佛陀在舍衛(wèi)國的祇園精舍，教導(dǎo)比丘應(yīng)當(dāng)精勤修行，轉(zhuǎn)化所有障蔽自心光明的煩惱；世間諸法盡皆無常，若能凈心，即得智慧，徹見實(shí)相，便可遠(yuǎn)離苦惱...[閱讀全文]

越是年輕越好培養(yǎng) 在有法可學(xué)的地方留不住， 豈不成了花居士的錢搞旅游。 最近有個(gè)年輕的出家女眾，看到我們編的雜志，心里很歡喜，發(fā)心來學(xué)習(xí)。一個(gè)居士還專門送她...[閱讀全文]

壞人也是人 小和尚滿懷疑惑地去見師傅： 師傅！您說好人壞人都可以度，問題是壞人已經(jīng)失去了人的本質(zhì)，如何算是人呢？既不是人，就不應(yīng)該度化他。 師傅沒有立刻作答...[閱讀全文]

齊心協(xié)力的鳥群 俗話說：眾人拾柴火焰高。團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。 昔日，于波羅奈都城，有梵與王治國。那時(shí)，釋迦菩...[閱讀全文]

　　最勝受佛度化緣　　衛(wèi)城中，有一位長者名叫最勝。家中非常富裕，但是為人慳貪。不管任何人，只要前來乞討，他一定不由分說地將其趕走。為了防止盜賊宵小，他設(shè)計(jì)了...[閱讀全文]

　　隨心滿愿　　一日，舍衛(wèi)城里的兩個(gè)乞兒，來到僧眾聚集的地方，希望向比丘們乞討用剩的菜肴。其中，有一乞兒見到齋主為諸圣眾準(zhǔn)備種種上妙飲食，突然心生忌妒，便發(fā)...[閱讀全文]

水上的泡泡 從前有一國王的女兒，國王十分溺愛她，一刻也不能離開，女兒要什么東西，國王會千方百計(jì)給她辦到。一天下著大雨，水積在庭院中。雨點(diǎn)打著積水，跳起許多水...[閱讀全文]

無謂的斗爭 從前有一座山，山中有一間客棧。 一天傍晚， 遠(yuǎn)方來了一位甲客官，打算在客棧借住一宿， 主人告訴他： 「所有的房間都已滿，只剩一間房間，但這間經(jīng)常...[閱讀全文]

妒忌的影響 妒忌，是修行學(xué)佛最大的障礙。有妒忌心的人，不但不能得到成就，而且會因此造作惡業(yè)，慘遭萬世無量痛苦。 在印度舍衛(wèi)城中，有一個(gè)大富長者，他娶了一位名...[閱讀全文]

　　海神請法　　佛陀時(shí)代，在舍衛(wèi)國有五百位商人，為即將展開的航行尋寶計(jì)畫，慎重而熱切地商議著：「大海！變幻莫測，雖藏有眾寶，但卻也蘊(yùn)含無限危機(jī)！」「是��！若...[閱讀全文]

　　晨所睹見 夜則不現(xiàn)　　一天，阿難尊者欲至舍衛(wèi)城托缽乞食，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見城門外有許多男子聚集一處，有的跳舞、有的唱歌、有的演奏樂曲，玩得不亦樂乎。當(dāng)阿難尊者...[閱讀全文]

禪學(xué) 上 中國佛教宗派之一。 以菩提達(dá)摩為中國始祖，故又稱達(dá)摩宗；也因自稱得佛心印，又稱為佛心宗。以禪定作為佛教全部修習(xí)而得名。用參究方法徹見本有佛性為宗旨...[閱讀全文]

拿捏好分寸 有一戶大富人家，養(yǎng)雇了許多仆人， 每一位都想討主人的歡心，每當(dāng)看見主人往地上吐口水， 個(gè)個(gè)爭先恐后地用腳去抹拭。 其中有一人動作不太敏捷，常常撲...[閱讀全文]

被誘惑的比丘 佛告訴我們一切法由心想生�；勰艽髱熞舱f本來無一物，何處惹塵埃。按照佛教的觀點(diǎn)來說誘惑也是你自性里變現(xiàn)出來的。因?yàn)榉鸱ㄊ遣欢�法，所以�?nèi)因與外因是...[閱讀全文]

　　舍利弗世世心堅(jiān)　　一日，佛陀打坐后起而經(jīng)行，羅(目+侯)羅即跟隨在佛陀身旁。佛陀看到羅(目+侯)羅臉色不好，便問：「為何你看起來如此瘦弱呢？」羅(目+侯)羅回答：...[閱讀全文]

禪學(xué) 下 禪學(xué)，像所有活潑的傳統(tǒng)一樣，它們的起源，都是充滿了許多神話和傳奇，因此禪的開展，也自然和釋迦牟尼佛發(fā)生了關(guān)系。 據(jù)說有一次，釋迦牟尼在靈山會上說法...[閱讀全文]

卑賤的糞夫 詩曰： 智愚貴賤富窮貧，苦樂皆由善惡因； 佛法教人平等視，極卑下劣出應(yīng)真。 釋迦佛陀在印度喬薩羅國舍衛(wèi)大城的祗園精舍說法的時(shí)候，很多有善根的眾生...[閱讀全文]

　　離眾修行　　昔日，佛陀在羅閱祇國的靈鷲山中，為天人、國王及大臣宣說微妙法意。眾人中，有一位比丘的個(gè)性非常剛強(qiáng)勇猛，佛陀觀察其因緣后，便派他至有鬼神的山谷...[閱讀全文]

世間的人 人人皆有自尊心，也是最愛面子的動物。就算一個(gè)癡癡呆呆的人，也不愿人家說他的壞處。尤其是愛面子的人做事好勝，只欲成功不能接受失敗和恥辱�？墒鞘篱g不如...[閱讀全文]

須大拿 從前，有一個(gè)葉波國，國王名叫濕波。濕波王治國有方，對人民很仁慈：他手下有四千個(gè)大臣，主管著六十個(gè)小國，八百座城鎮(zhèn)。濕波王的后宮有兩萬夫人，但沒有一位...[閱讀全文]

比丘出家 出家學(xué)佛最主要的目的，是在于解脫人生的生死等各種痛苦，了脫六道輪回，證得涅槃寂靜安樂。生天。生死尚未解脫，還在六道輪回之中。 印度盤提國的國王優(yōu)達(dá)...[閱讀全文]

　　正念敬佛功德勝　　一天，羅閱城竹林精舍中大眾群集，人人靜默，次序井然，專注聆聽著佛陀的開示�！　∈雷鹩^察眾人的根機(jī)，見到前方一位年高臘長的比丘，竟然無視...[閱讀全文]

一次微不足道的救助 這是一件真實(shí)的小事。 那是在廣州東站的候車的時(shí)候，一位穿著極不講究的少婦突然跑到我身邊，說自己從湖南來的，準(zhǔn)備在廣州打工。不想老鄉(xiāng)沒找著...[閱讀全文]

偈度天人 過去，佛陀在摩竭提國善勝精舍的菩提樹下，以威德神力降伏前來破壞修行的魔軍后，於座上思惟：「我應(yīng)當(dāng)遍灑甘露，讓佛法真理弘揚(yáng)於三千大千世界。在過去的這...[閱讀全文]

修行的開示 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。應(yīng)無所住而生其心，應(yīng)生無所住心。何以故？凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 修行要系緣...[閱讀全文]

　　黃金賊　　一天，佛陀與弟子們在外行化后，準(zhǔn)備返回精舍。途中，佛陀突然離開大道，轉(zhuǎn)而帶領(lǐng)大眾避入草叢�！　�對于佛陀這樣的行徑，弟子們心里非常納悶，于是阿難...[閱讀全文]

娑婆世界 佛經(jīng)說：我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為堪忍就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思，堪忍受什么痛苦呢？臺風(fēng)地震啦，天災(zāi)地變啦，氣候有春夏秋冬、寒冷...[閱讀全文]

摩竭王的故事 一向和風(fēng)日麗的舍衛(wèi)國，有一天忽然陰風(fēng)慘慘，烏云密布。幾個(gè)時(shí)辰之后，奇怪的事情發(fā)生了，陰暗的烏云中竟落下血水，全國都籠罩在腥風(fēng)血雨之中。舍衛(wèi)國的...[閱讀全文]

餓鬼母的故事 如果有人，真為生死，發(fā)菩提心，欲求出家，修行學(xué)佛；應(yīng)該要堅(jiān)固信心。 釋迦世尊涅槃后七百年，北印度罽賓國，出現(xiàn)阿利那惡龍王，興災(zāi)作亂。是時(shí)有二千...[閱讀全文]

　　岸樹井藤　　一天，佛陀在室羅伐城逝多林給孤獨(dú)園為四眾弟子宣說佛法，特別為會中的勝光王說了一則故事，希望勝光王等大眾能細(xì)心聆聽，時(shí)時(shí)思惟其中的寓意。　　很...[閱讀全文]

改過自新 京城里有一士人叫方棟,非常有才氣,但為人輕薄放蕩,特別不守節(jié),他每一次在效野路上遇見游玩的女子,就總是要輕佻地尾隨在人家后面追逐一陣子才罷休. 清明節(jié)的...[閱讀全文]

一百個(gè)蛋的故事 從前有個(gè)游方僧，頗具神通。有一天，他來到一位財(cái)主的莊園，正好碰到財(cái)主準(zhǔn)備吃午飯。 財(cái)主一見他來乞討，身上是破衣爛衫，風(fēng)塵滿面的樣子，頓時(shí)生出...[閱讀全文]

小兒聽經(jīng) 聽經(jīng)的時(shí)候身端坐不造罪業(yè)這是 持戒，由于一心一意的聽講，不被外境所擾，心得清凈這就是 定功 聽經(jīng)之后心得開解，發(fā)菩提心，求生極樂世界這是 智慧。 ...[閱讀全文]

　　慳貪長者的布施　　昔日，在舍衛(wèi)城有兩位長者，一位名為「最勝」，一位名為「難降」。這兩人雖擁有無數(shù)珍寶，馬車、仆從、奴婢、谷食、家產(chǎn)不可稱計(jì)，卻是城中最慳...[閱讀全文]

內(nèi)心和外表的清潔 舍衛(wèi)國有一個(gè)做清潔工作的婦人，天天打掃街道，十分勤勞。她的衣服很骯臟，市民都討厭她，見到她，總是掩著鼻子走過。佛陀叫她來聽佛法，鼓勵(lì)他精進(jìn)...[閱讀全文]

舍利弗堅(jiān)決意志 一天，佛陀打坐后起而經(jīng)行，羅（目+侯）羅即跟隨在佛陀身旁。佛陀看到羅（目+侯）羅臉色不好，便問：「為何你看起來如此瘦弱呢？」羅（目+侯）羅回答：...[閱讀全文]

因果的業(yè)報(bào) 惡業(yè)會跟隨造業(yè)的人，就像車輪尾隨牛的足跡一樣。 心是所有法的先導(dǎo)，心是所有造作的主導(dǎo)，若人造作身口意惡業(yè)，必定受苦報(bào)，一如牛車緊隨牛的足跡。 有...[閱讀全文]

　　樹神度婆羅門　　昔日，佛陀于舍衛(wèi)國的祇園精舍，為天人、龍、鬼等眾說法。當(dāng)時(shí)舍衛(wèi)國的東方，有個(gè)國家名為「郁多羅波提」，國內(nèi)有五百位婆羅門欲求成仙之法，相約...[閱讀全文]

公正的統(tǒng)治者 很久很久以前，有一個(gè)驕傲的國王。他要為他自己建造一座王宮，因此，對大臣們說：到森林中去找最高的樹。我要用這來建筑宮殿。 在森林深處，大臣們找到...[閱讀全文]

心懷善念 一天，舍衛(wèi)城里的兩個(gè)乞兒，來到僧眾聚集的地方，希望向比丘們乞討用剩的菜肴。其中，有一乞兒見到齋主為諸圣眾準(zhǔn)備種種上妙飲食，突然心生忌妒，便發(fā)了個(gè)惡...[閱讀全文]

禪觀的指導(dǎo) 為了能生此慧，我們乃修禪觀，原因是我們的心力目前并不很強(qiáng)。我們目前之心是散亂的；它所具之能，猶如用發(fā)電之水，須經(jīng)導(dǎo)引，始能產(chǎn)生大力。我們達(dá)次目的...[閱讀全文]

　　明道療心病　　古印度羅閱祇國的南邊有座大山，距離城市約二百里之遙，凡欲通往南方諸國，皆需通過此山。然而，此山山路崎嶇險(xiǎn)峻，有五百位盜賊藏身其中，打劫傷人...[閱讀全文]

人生只有三件事 一件是「自己的事」，諸如： 上不上班、吃什么東西、開不開心、結(jié)不結(jié)婚、要不要幫助人。 自己能安排的皆屬之。 一件是「別人的事」，諸如： 小張...[閱讀全文]

天神獻(xiàn)玉女于佛。欲壞佛意。佛言。革囊眾穢。爾來何為。去。吾不用。天神愈敬。因問道意。佛為解說。即得須陀洹果。 這個(gè)天神就是天魔，也就是魔王波旬。這魔王等佛將...[閱讀全文]

解除生命的束縛 一個(gè)生命的誕生，便意味著他已受到了軀殼的束縛，這種束縛將伴其一生，直到死亡的降臨，而這時(shí)的解脫卻已歸入虛無。所有的生命面對的最大問題便是如何...[閱讀全文]

　　禮敬佛塔　　從前，一位名叫真檀迦膩咤的國王，討平東天竺后，不僅聲威顯赫，亦從中獲得許多財(cái)寶。軍隊(duì)于回國途中，在一平坦寬闊的地方扎營休息�！　〈藭r(shí)，國王心...[閱讀全文]

佛的養(yǎng)母 （一） 大愛道的印度話，叫做摩訶婆波提，但是她又叫做答彌，以中國話說，又叫做幻化與大世主。這都是翻譯的不同而有差別。她是佛陀的姨母，也是佛陀的養(yǎng)母...[閱讀全文]

修佛 1) 晚年受張同謹(jǐn)啟示，潛心學(xué)佛，雖不能登堂入室，亦頗有所得。唯對天堂地獄之說，素食禁欲之說，轉(zhuǎn)世輪回之說，不能完全認(rèn)同。 許多信士弟子之信佛，實(shí)出于有...[閱讀全文]

遠(yuǎn)離貪愛 貪愛依字面意思是渴愛。包括貪愛心及其相反的瞋恨。佛陀明確指出貪愛為苦因。佛陀明確指出貪愛為苦因。佛陀指出，在緣起流轉(zhuǎn)中，渴愛是緣于身受而生起的反應(yīng)...[閱讀全文]

　　不肯脫帽聽法的國王　　從前，有一位比丘于波羅梨國的雞頭園升座說法，數(shù)千萬人圍繞左右，聆聽開示，無不法喜充滿。　　當(dāng)時(shí)法律規(guī)定：入寺聽法及禮佛者，皆須脫帽...[閱讀全文]

集牛奶 從前有一個(gè)貧窮的人，想要請親朋好友來家里做客。 他想了很久，決定要用牛奶來招待他們，於是便開始在心里打算著：「這麼多人要喝的牛奶，我該怎麼準(zhǔn)備呢？如...[閱讀全文]

放生積德可以不用錢 汝若救人身命，莫忘勸人戒殺。在自然生態(tài)中，不可人為的破壞其生態(tài)規(guī)律。大自然大自然，皆在無心自自然然，自然之中何害之有，瞋恨之心不可有，殺...[閱讀全文]

　　為道當(dāng)行坦途　　綿亙數(shù)里的高山峻谷間罕有人煙，除了入山采寶的商人外，就剩些亡命之徒藏匿其中。　　這天，一列滿載珍寶的商隊(duì)取道經(jīng)此。當(dāng)中有一商人正得意地做...[閱讀全文]

四念處 舊曰四念處，新云四念[閱讀全文]

夫婦賭餅 有一對夫婦， 先生名叫阿莫，太太叫做阿木。 有一天， 他們的鄰居送給他們?nèi)龎K大餅， 夫婦倆各吃了一塊，還剩一塊， 而兩人都很想自個(gè)兒獨(dú)享這一塊大餅...[閱讀全文]

比丘的前妻 修道之人最忌外求，我們都知道要內(nèi)找，究竟如何做才算內(nèi)找呢？通常大家的回答是：看自己的起心動念。 佛陀住在舍衛(wèi)城的祇園精舍時(shí)，一位比丘出外托缽乞食...[閱讀全文]

　　神醫(yī)耆婆未請盤特比丘緣　　昔日，佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園說法度眾。一天，神醫(yī)耆婆邀請佛陀及其弟子前往家中應(yīng)供，唯獨(dú)沒有邀請盤特比丘�！　�應(yīng)供時(shí)，耆婆先以...[閱讀全文]

唐罽賓國三藏般若奉詔譯 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品 爾時(shí)，普賢菩薩摩訶薩，稱讚如來勝功德已，告諸菩薩及善財(cái)言：『善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經(jīng)不可說不...[閱讀全文]

小沙彌 阿育王朝在印度歷史上，是一個(gè)全盛的黃金時(shí)代，而阿育王更是崇信佛教，每看到出家人就至誠禮拜。 有一次，與大臣們出巡，途中遇見一位小沙彌，阿育王很想向他...[閱讀全文]

人身好像泥船 詩曰: 慳貪獲報(bào)苦貧窮，布施修齋福德豐; 善惡隨形追本影，升沉路異自心通。 有一位長壽道人，他的家財(cái)無量，但卻不是為富不仁，他經(jīng)常散財(cái)布施，救濟(jì)...[閱讀全文]

　　歡喜贊嘆自利利他　　一日，佛陀與常隨弟子一千二百五十人前往舍衛(wèi)城弘法。佛陀尚未進(jìn)城，五百天人早已吹拂香風(fēng)于各街道巷弄中，使污穢臭糞等不凈物自然隱沒于地；...[閱讀全文]

心中的凈土 凈土是我心中的凈土. 凈土是我的家, 縱然是走得太遠(yuǎn),錯(cuò)得太多, 但是家里的父母還會惦念著螟蛉幼子 當(dāng)攀緣的心已疲累. 當(dāng)一切浮華也付諸煙銷 你會發(fā)現(xiàn)...[閱讀全文]

地藏菩薩解救苦難 在《地藏菩薩本愿經(jīng)》里，為我們介紹地藏菩薩在忉利天宮接受釋迦牟尼佛的囑咐，在世尊圓寂之后、彌勒菩薩成道之前，在這一段沒有佛法教化的時(shí)代，用...[閱讀全文]

慕魄太子出家修道 詩曰: 禍從口出業(yè)如山，一語招愆酷苦艱； 呼救無聞難得死，心寒膽裂畏償還。 釋迦世尊，在過去因地修菩薩行的時(shí)候，曾經(jīng)當(dāng)過印度波羅奈國的王太子...[閱讀全文]

　　佛說法度二王出家緣　　佛陀時(shí)代，有兩位國王彼此不和，經(jīng)常發(fā)動軍隊(duì)，互相襲擊，危害百姓甚深。當(dāng)時(shí)，波斯匿王看到這兩位國王常為瞋心所絆，處于生死流轉(zhuǎn)之中，不...[閱讀全文]

我的信佛經(jīng)歷 我叫羅冰，今年65歲，96年在鄭州飛機(jī)制造公司退休。我在鄭飛公司擔(dān)任物資主管計(jì)劃工作，為了配合生產(chǎn)，每月晚上都要值幾次班【晚7點(diǎn)至10點(diǎn)】。當(dāng)時(shí)我們單...[閱讀全文]

《楞嚴(yán)經(jīng)》的一則故事 有一位月光童子，他在久遠(yuǎn)劫前曾經(jīng)跟隨水天佛修習(xí)水觀，以進(jìn)入正定三昧。 月光童子先觀照自己身中的水性，從涕淚唾液，一直到津液精血、大小便...[閱讀全文]

農(nóng)夫慘死 詩曰： 貪婪無道世稱聰，果報(bào)償還實(shí)不空； 惡孽欺人多自斃，如形感影業(yè)因同。 從前有一個(gè)非常愚鈍的人，但是他的心卻極為誠懇,他聽人家傳說，鄰國有一種仙...[閱讀全文]

　　帝釋變迦蘭陀竹林緣　　王舍城中住著一位長者，名為瞿沙，雖然擁有無可算計(jì)的財(cái)富，卻因崇奉外道而不信佛法。當(dāng)時(shí)，目連尊者以神通力觀察長者，發(fā)現(xiàn)他將因邪知邪見...[閱讀全文]

佛教故事30則 (1)佛度鴦哥摩羅 佛世時(shí)有殺人外道，在途中斬路行人之手，以為指蔓，稱為指蔓外道。其惡事震撼了僑薩羅國的人民，大家都怕他。結(jié)果受佛陀度化，出家為比...[閱讀全文]

毀謗的后果 毀謗是指以不實(shí)言論來誣蔑佛，法，僧。 以不實(shí)的指控誣蔑佛陀，以外道之法混入正法，把正法說成非法，把非法說成正法，把正律說成非律，把非律說成正律，...[閱讀全文]

　　五百商人入海采寶緣　　佛陀在舍衛(wèi)國給孤獨(dú)園時(shí)，城中有一商主帶領(lǐng)五百位商人一起入海采寶。中途因商船破損，商人們只好趕緊返航，并且祈求諸神護(hù)佑，讓他們能安然...[閱讀全文]

貪小便宜 我們每天打開報(bào)紙或電視，就常�？吹綀�(bào)導(dǎo)，有些騙徒用假金煉或某些假物品騙人鈔票�；蛏�徒貪眷美色，調(diào)戲婦女或中仙人跳而被揩佃，或身敗名裂之事，比比皆是...[閱讀全文]

大蛇開示 佛陀在世時(shí)，眾僧日中一食，托缽化緣畢，或在山林間經(jīng)行，或於樹下靜坐思惟諦理，個(gè)個(gè)攝心專注，精進(jìn)行道。 一天，有位比丘正安詳?shù)匦凶咴诓蓍g小路上，聽得...[閱讀全文]

善生長者的少年的生活 五戒是五條戒律或行為準(zhǔn)則。佛教中的五戒是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。這五戒，是佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家...[閱讀全文]

　　護(hù)心勿瞋　　佛陀住世時(shí)，眾僧日中一食，托缽化緣畢，或在山林間經(jīng)行，或于樹下靜坐思惟諦理，個(gè)個(gè)攝心專注，精進(jìn)行道�！　∫惶欤�有位比丘正安詳?shù)匦凶咴诓蓍g小路...[閱讀全文]

窮人與沙門的故事 久遠(yuǎn)以前，有一名窮人靠打零工賺得六升麥子，正想拿回家維持家計(jì)時(shí)，在半路遇見一位正在托缽的沙門。窮人心想：這位沙門容貌莊嚴(yán)、威儀具足，令人生...[閱讀全文]

施石生天 詩曰: 興修佛寺德無邊，片石能邀享福天; 若有至心真施供，當(dāng)生極樂證金仙。 有一位長者，想發(fā)心興建一座佛寺，供佛安僧。他把建寺的材料都籌備齊全，僅缺...[閱讀全文]

　　劫賊樓陀緣　　過去，佛陀在舍衛(wèi)國給孤獨(dú)園宣說佛法時(shí)，城中住著一位名叫樓陀的搶匪。樓陀經(jīng)常在腰際間配帶著一把利劍，并且手持弓箭，不時(shí)地在街上搶奪別人的財(cái)物...[閱讀全文]

做人做事的方法 天下父母心天下做父母的人沒有一個(gè)不愛自己的兒女。可是愛的方法不對，也可能害了兒女養(yǎng)成壞的習(xí)慣。士農(nóng)工商每一個(gè)人都要賺錢，然而賺錢的方法不對，...[閱讀全文]

花的十種果報(bào) 很久以前，印度有一位阿輸迦王。雖然，國王并沒有真正契悟佛法的真理，但是對佛法不但具有相當(dāng)?shù)男判�，而且發(fā)心非常廣大。所以在一天當(dāng)中，建造了八萬座...[閱讀全文]

七歲出家證得果位 一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城。有一名曰增長的大國王統(tǒng)率軍隊(duì)殺盡整個(gè)釋迦族人，阿難尊者的妹妹夫婦亦未幸免，唯留兩個(gè)孤兒流落于迦毗羅衛(wèi)城的街頭。無依無靠，...[閱讀全文]

　　佛垂缽涅盤度五百力士　　今日此時(shí)，大地突然出現(xiàn)不同尋常的六種震動，萬山木落，鳥獸哀鳴，草木含悲；拘尸那城四方的娑羅樹群在一夜之間，轉(zhuǎn)瞬成白。有一名叫須拔...[閱讀全文]

善惡之念 人有善良的人，也有兇惡的人。有仁慈有德的人，也有奸詐陰險(xiǎn)的人，只是一念的善念惡念的差別。古人說：世人孰無過，改非為圣賢。不能改過向善的人，即永遠(yuǎn)無...[閱讀全文]

鸚鵡王與惡受王的故事 從前在印度的迦尸國，國王名叫惡受，不行善道，百般虐待子民，做了許許多多的壞事，乃至遠(yuǎn)從各地來的商人，所帶著的珍奇寶物都被他奪取，也不付...[閱讀全文]

慳婦的一念之差 詩曰: 惡道生中各有因，慳招劇苦失人身; 自然慘報(bào)難逃脫，萬世賤殘作赤貧。 南印度摩竭陀國的國王頻婆娑羅王，是佛陀的大護(hù)法。他為了恭請佛陀說法...[閱讀全文]

　　王家守池人花散佛緣　　波斯匿王在未聽聞佛法前，虔奉天神，晝夜六時(shí)皆以香花供養(yǎng)祈福。佛陀成就無上正等正覺后，知道波斯匿王得度的因緣已經(jīng)成熟，便搭衣持缽來到...[閱讀全文]

用心學(xué)佛 人生一切的苦難，大都是行為的錯(cuò)誤而來的業(yè)報(bào)。反過來說，一切的幸�？鞓罚�也是智慧的行為而來。所以智慧是一切幸�？鞓返娜�源，欲成佛解脫生死非智慧不可。...[閱讀全文]

心智昏鈍的比丘 過去，佛陀在舍衛(wèi)國的只園精舍，教導(dǎo)比丘應(yīng)當(dāng)精勤修行，轉(zhuǎn)化所有障蔽自心光明的煩惱；世間諸法盡皆無常，若能凈心，即得智慧，徹見實(shí)相，便可遠(yuǎn)離苦惱...[閱讀全文]

本生故事 如何泥濘路，如何重荷車，一旦黑牛曳，彼可為捷運(yùn)！ 昔日，于波羅奈都城，有梵與王治國。那時(shí)，釋迦菩薩宿于母牛胎內(nèi)，出生后隨養(yǎng)牛主來到某村。當(dāng)養(yǎng)牛主在...[閱讀全文]

　　黃金呼？毒蛇也！　　在一個(gè)風(fēng)和日麗、萬里無云的晴朗天氣，佛陀與阿難尊者正在田間小路經(jīng)行。忽然，兩人都看見了路旁有一堆閃閃發(fā)亮的寶物，佛陀對阿難尊者說：「...[閱讀全文]

前生的善惡緣形象今生 人類有一點(diǎn)點(diǎn)的善性善行唯恐人不知道，有一點(diǎn)點(diǎn)的惡性惡行唯恐人知道，所以都隱藏起來。平�？床怀鰜恚�一有了機(jī)會就露出來他的劣性、劣行。善性...[閱讀全文]

金毛獅王的故事 戒壇經(jīng)說：五衣表斷貪，凈身業(yè)也。七衣表斷嗔，凈口業(yè)也。大衣田相，長多短少，表圣增凡減。并表斷癡，凈意業(yè)也。 在波羅奈國的東南端有一座山明水秀...[閱讀全文]

　　功德意供養(yǎng)塔升天緣　　佛陀在王舍城迦蘭陀竹林時(shí)，篤信佛法的頻婆娑羅王為了表達(dá)對佛陀的敬意，總是帶著大臣們前往精舍禮拜佛陀，一日三次，日日如是，無有間斷。...[閱讀全文]

金剛經(jīng)說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。就是說：世間的一切事事物物，都時(shí)時(shí)變化，如夢如幻。倉海變桑田，桑田變倉海。長江后浪推前浪，一代新人...[閱讀全文]

宿業(yè)之故事 那是一個(gè)晴朗的早晨，竹林精舍的比丘們剛從城里乞食回來，各人在寮房里整理衣物，忽然感到房子和地面無端地?fù)u動起來。接著，聽到外面有人傳說佛陀受傷。大...[閱讀全文]

公主的丈夫 詩曰: 敬僧福德等虛空,毀謗輕憎罪亦同; 佛法若能修禮供,吉祥勝樂永興[閱讀全文]

　　觀頂王請佛緣　　佛陀于王舍城迦蘭陀竹林弘化，在一次入定當(dāng)中，察知鄰近的拘毗羅國人民得度因緣已經(jīng)成熟，于是率領(lǐng)阿羅漢弟子六萬二千人前往彼國。拘毗羅國的百姓...[閱讀全文]

普渡眾生是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必須幫助眾生得道，在佛教中稱為渡，（其實(shí)中國的道家也有此思想），渡到哪？在佛教中有一個(gè)詞叫作...[閱讀全文]

說話藝術(shù) 舍衛(wèi)城內(nèi)的大長者家，近來喜氣洋洋，好事連連：長者的商隊(duì)入海采寶滿載而歸；國王封賜土地；夫妻喜獲麟兒；而且恰逢比丘僧前來應(yīng)供。 比丘用齋畢，上座長老...[閱讀全文]

世間的名利 名利自古就是一家，功名也一樣。中國上下五千年歷史，生為名利，死為功名者不舉勝數(shù)的事實(shí)史前可鑒。今在名利壇上笑談風(fēng)云者、指點(diǎn)江山者、沽名釣譽(yù)者、為...[閱讀全文]

　　如愿臨行求佛出家　　過去，佛陀在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園弘法時(shí)，城中有一位名叫如愿的愚人，到處為非作歹，無惡不作。一日，如愿因惡行被人控告，遭官府逮捕，結(jié)果被...[閱讀全文]

看待世間萬物 古人說：十年寒窗無人問，一舉成名天下知。沒有十年寒窗，那有一舉成名呢？世間萬事不論成功與失敗，好事或是壞事，都有過去累積下來的原因。就是最常見...[閱讀全文]

習(xí)氣 畢陵伽婆蹉尊者是一位斷盡煩惱的阿羅漢，受到人天恭敬供養(yǎng)。尊者久來患眼疾不癒，若逢托缽需渡恒河，行動甚為不便，於是常會對恒河水神大喊一聲：「小婢，�。∧�流[閱讀全文]

口業(yè)是最大的惡業(yè) 造口業(yè)是十惡中最大的惡業(yè)，罪大惡極無過于此，很多佛經(jīng)里均說口業(yè)罪報(bào)嚴(yán)重。曾對佛、法、僧三寶犯過口業(yè)的人，應(yīng)速至心向三寶懺悔，否則后患業(yè)報(bào)受...[閱讀全文]

　　掬沙獲報(bào)成圣王　　「我們來造個(gè)塔吧，這邊搭座橋、那邊是城門……」王舍城路旁的沙堆中坐著兩個(gè)童子，用沙子堆出各式各樣的造型嬉戲著，甚至變化成飲食、器具，玩...[閱讀全文]

各有所見 智識不是知識，而是用以統(tǒng)領(lǐng)知識的智慧。俗語所謂依智不依識，惟以智慧為歸依，才是真正重要的知識或者說，知識轉(zhuǎn)化為智慧才是重要的。否則，只能是無關(guān)緊要...[閱讀全文]

叫仙嘆的富人 有個(gè)富人，名叫仙嘆，他的家產(chǎn)多得難以計(jì)數(shù)，誰也說不清他到底有多少錢。 仙嘆后來信了佛教，心想：世上的一切，都是變化不定的，連生命和財(cái)產(chǎn)，也不是...[閱讀全文]

鍛煉心靈 心靈是需要鍛煉的，需要我們長久地去呵護(hù)它，需要我們時(shí)常去關(guān)心它。這里所說的鍛煉，和鍛煉身體一樣，需要每天都要去做，需要我們用心去做。 一個(gè)人民大學(xué)...[閱讀全文]

　　佛現(xiàn)帝釋身化婆羅門　　過去，佛陀于王舍城迦蘭陀竹林弘法時(shí)，城中有一丞相，名為梨車，無正知見、不信因果，慫恿太子阿阇世叛變殺父。太子自立為王后，滿心歡喜，...[閱讀全文]

等待與創(chuàng)造 俗語有云：韶光易逝，歲月荏苒。光陰是無情的，如輕煙，如白云，當(dāng)你稍不留意時(shí)，它已消逝得無影無蹤。岳飛說：莫等閑，白了少年頭，空悲切！人生要及時(shí)努...[閱讀全文]

盜用三寶物的罪業(yè) 佛寺或精舍以及所有出家人的財(cái)物，盡皆是十方眾施主所共同布施供養(yǎng)的。拿出家人的錢財(cái)去做私人俗事，就是違犯不得懺悔的十方罪。此人死后，一定墮落...[閱讀全文]

　　佛說論樂四比丘前緣　　昔日，佛陀于舍衛(wèi)國的祇園精舍弘法度眾。一天，有四位出家不久的比丘相約在奈樹下坐禪修道。當(dāng)時(shí)正值奈花綻放的季節(jié)，美麗的奈花散發(fā)出陣陣...[閱讀全文]

公案 公案及其參公案是禪宗的特色內(nèi)容之一。究竟什么是公案以及如何參公案，這是人們所感興趣的，也是人們所迷惑而急于想知道其底細(xì)的，但是，歷來的禪宗研究基本上沒...[閱讀全文]

為后代培�；� 一、閑來多為不急忙 古人有句話說：病中方知身是苦，閑來多為他人忙。對這下半句，我內(nèi)心有些感嘆；閑時(shí)我們真為他人忙，那也是應(yīng)該的；人人為我，我為...[閱讀全文]

佛教的正法和非法 誤認(rèn)非法為正法，誤認(rèn)正法為非法，抱持邪見的人，永遠(yuǎn)無法了悟正法。正法就認(rèn)定是正法，非法就認(rèn)定是非法，具足正見的人，了悟正法。 優(yōu)婆提舍和拘...[閱讀全文]

　　均提沙彌　　昔日，有一群商人帶著一只狗到其他國家做生意，行至半途，商人停下來稍作歇息。狗兒趁著商人不留意時(shí)，便將放在一旁的肉給刁去吃了。商人發(fā)現(xiàn)后，生氣...[閱讀全文]

須大拿太子 從前，有一個(gè)葉波國，國王名叫濕波。濕波王治國有方，對人民很仁慈：他手下有四千個(gè)大臣，主管著六十個(gè)小國，八百座城鎮(zhèn)。濕波王的后宮有兩萬夫人，但沒有...[閱讀全文]

無敵的寬容 雞足山是坐落在云南賓川境內(nèi)一座世界著名的佛教名山，在上雞足山的第一座關(guān)隘前，架設(shè)有小橋一座，橋名便是洗心。據(jù)說，雞足山的金華長老曾在此橋前以一顆...[閱讀全文]

一生奉行的義務(wù) 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。 帝釋因?yàn)椴环乓�，所以成為諸天王；精進(jìn)受人贊嘆，放逸受人訶責(zé)。 有一天，離車國的摩訶利王子，前來聆聽佛陀講解...[閱讀全文]

　　誰偷了摩尼寶珠　　一位威儀庠序的比丘沿路托缽，來到穿珠師的家門口，技藝精湛的穿珠師正全神貫注、戰(zhàn)戰(zhàn)競競地為國王穿著稀世珍貴的摩尼珠。穿珠師驀然抬頭，見比...[閱讀全文]

法施太子 以前有位國王，統(tǒng)治著一個(gè)疆域遼闊的國家。他有一個(gè)太子，名叫法施。法施太子性格純孝，行為規(guī)矩，從來不做非禮之事，辦起事來小心謹(jǐn)慎，很注意防備瓜田李下...[閱讀全文]

愛人笑的故事 一日，白云守端，千里迢迢地去找楊歧方會禪師參學(xué)。 當(dāng)他見到師父時(shí) 師問：你以前的師父是誰？守端答：茶陵郁和尚。 師又問：我聽說他當(dāng)初在橋上摔了...[閱讀全文]

感激之情 有一種情感的方式叫做感激，那是一種潛藏在心靈深處的美好的感受，在你的心靈隱隱傷痛的時(shí)候，他的心會在寂寂的角落守候著你，撫慰你的心靈的傷痕，靜靜的看...[閱讀全文]

　　梵豫王施婆羅門谷緣　　佛陀在舍衛(wèi)國的祇樹給孤獨(dú)園弘法時(shí)，有比丘向佛請示：「什么樣的因緣讓如來您如此贊嘆布施的殊勝功德，可否為我們慈悲開示？」于是世尊對比...[閱讀全文]