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      普賢行愿品

      《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經(jīng)》,就大體概括了它的內容,似乎是它的異譯;不過(guò)因為翻譯的不甚善巧,譯文只有簡(jiǎn)略的長(cháng)行,與本經(jīng)的文字外形不一致。本經(jīng)的文字有長(cháng)行、偈頌兩部份。長(cháng)行的文勢,承《華嚴經(jīng)》第三十九卷普賢菩薩贊佛功德偈而來(lái)。善財童子...[詳情]

      普賢行愿品原文

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        唐罽賓國三藏般若奉詔譯

        爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩,稱(chēng)嘆如來(lái)勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子,如來(lái)功德,假使十方一切諸佛,經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數劫,相續演說(shuō)不可窮盡。若欲成就此功德門(mén),應修十種廣大行愿。何等為十。一者禮敬諸佛。二者稱(chēng)贊如來(lái)。三者廣修供養。四者懺悔業(yè)障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學(xué)。九者恒順眾生。十者普皆回向。善財白言,大圣,云何禮敬乃至回向。

        普賢菩薩告善財言。善男子,言禮敬諸佛者。所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎,極微塵數諸佛世尊。我以普賢行愿力故,深心信解,如對目前。悉以清凈身語(yǔ)意業(yè),常修禮敬。一一佛所,皆現不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數身。一一身,遍禮不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數佛。虛空界盡,我禮乃盡。以虛空界不可盡故,我此禮敬無(wú)有窮盡。如是乃至眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我禮乃盡。而眾生界,乃至煩惱無(wú)有盡故,我此禮敬無(wú)有窮盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言稱(chēng)贊如來(lái)者。所有盡法界虛空界,十方三世一切剎土,所有極微一一塵中,皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所,皆有菩薩海會(huì )圍繞。我當悉以甚深勝解現前知見(jiàn),各以出過(guò)辯才天女微妙舌根。一一舌根,出無(wú)盡音聲海。一一音聲,出一切言辭海。稱(chēng)揚贊嘆一切如來(lái)諸功德海,窮未來(lái)際,相續不斷。盡于法界,無(wú)不周遍。如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我贊乃盡。而虛空界,乃至煩惱無(wú)有盡故,我此贊嘆無(wú)有窮盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言廣修供養者。所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵中,一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所,種種菩薩海會(huì )圍繞。我以普賢行愿力故,起深信解現前知見(jiàn),悉以上妙諸供養具,而為供養。所謂華云鬘云,天音樂(lè )云,天傘蓋云,天衣服云。天種種香,涂香燒香末香,如是等云,一一量如須彌山王,然種種燈,酥燈油燈,諸香油燈,一一燈柱如須彌山。一一燈油如大海水。以如是等諸供養具,常為供養。善男子,諸供養中,法供養最。所謂如說(shuō)修行供養。利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。勤修善根供養。不舍菩薩業(yè)供養。不離菩提心供養。善男子,如前供養無(wú)量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦羅分,算分,數分,喻分,優(yōu)波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以諸如來(lái)尊重法故。以如說(shuō)行,出生諸佛故。若諸菩薩行法供養,則得成就供養如來(lái)。如是修行,是真供養故。此廣大最勝供養,虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我供乃盡。而虛空界,乃至煩惱不可盡故,我此供養亦無(wú)有盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言懺悔業(yè)障者。菩薩自念我于過(guò)去無(wú)始劫中,由貪嗔癡,發(fā)身口意,作諸惡業(yè),無(wú)量無(wú)邊。若此惡業(yè)有體相者,盡虛空界不能容受。我今悉以清凈三業(yè),遍于法界極微塵剎,一切諸佛菩薩眾前,誠心懺悔,后不復造。恒住凈戒一切功德。如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我懺乃盡。而虛空界,乃至眾生煩惱不可盡故,我此懺悔無(wú)有窮盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言隨喜功德者。所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎,極微塵數諸佛如來(lái)。從初發(fā)心,為一切智,勤修福聚,不惜身命,經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數劫。一一劫中,舍不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行,圓滿(mǎn)種種波羅蜜門(mén)。證入種種菩薩智地。成就諸佛無(wú)上菩提。及般涅槃分布舍利。所有善根,我皆隨喜。及彼十方一切世界,六趣四生一切種類(lèi),所有功,乃至一塵,我皆隨喜。十方三世一切聲聞,及辟支佛,有學(xué)無(wú)學(xué),所有功,我皆隨喜。一切菩薩所修無(wú)量難行苦行,志求無(wú)上正等菩提,廣大功德,我皆隨喜。如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此隨喜無(wú)有窮盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言請轉法輪者。 所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵中,一一各有不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中,念念有不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺(jué),一切菩薩海會(huì )圍繞。而我悉以身口意業(yè),種種方便,殷勤勸請,轉妙法輪。如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我常勸請一切諸佛轉正法輪,無(wú)有窮盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言請佛住世者。所有盡法界虛空界,十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來(lái),將欲示現般涅槃?wù)。及諸菩薩聲聞緣覺(jué),有學(xué)無(wú)學(xué),乃至一切諸善知識,我悉勸請莫入涅槃。經(jīng)于一切佛剎極微塵數劫,為欲利樂(lè )一切眾生。如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此勸請無(wú)有窮盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言常隨佛學(xué)者。如此娑婆世界,毗盧遮那如來(lái)。從初發(fā)心,精進(jìn)不退,以不可說(shuō)不可說(shuō)身命而為布施。剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書(shū)寫(xiě)經(jīng)典,積如須彌。為重法故,不惜身命。何況王位,城邑聚落,宮殿園林,一切所有。及余種種難行苦行,乃至樹(shù)下成大菩提,示種種神通,起種種變化,現種種佛身,處種種眾會(huì );蛱幰磺兄T大菩薩,眾會(huì )道場(chǎng);蛱幝暵,及辟支佛,眾會(huì )道場(chǎng);蛱庌D輪圣王,小王眷屬,眾會(huì )道場(chǎng);蛱巹x利,及婆羅門(mén),長(cháng)者居士,眾會(huì )道場(chǎng)。 乃至或處天龍八部,人非人等,眾會(huì )道場(chǎng)。處于如是種種眾會(huì )。以圓滿(mǎn)音,如大雷震。隨其樂(lè )欲,成熟眾生。乃至示現入于涅槃。如是一切,我皆隨學(xué)。如今世尊毗盧遮那。如是盡法界虛空界,十方三世一切佛剎,所有塵中一切如來(lái),皆亦如是,于念念中,我皆隨學(xué)。如是虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此隨學(xué)無(wú)有窮盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言恒順眾生者。謂盡法界虛空界,十方剎海,所有眾生,種種差別。所謂卵生,胎生,濕生,化生;蛴幸烙诘厮痫L(fēng)而生住者;蛴幸揽,及諸卉木,而生住者。種種生類(lèi)。種種色身。種種形狀。種種相貌。種種壽量。種種族類(lèi)。種種名號。種種心性。種種知見(jiàn)。種種欲樂(lè )。種種意行。種種威儀。種種衣服。種種飲食。處于種種村營(yíng)聚落,城邑宮殿。乃至一切天龍八部,人非人等。無(wú)足二足,四足多足。有色無(wú)色。有想無(wú)想。非有想非無(wú)想。如是等類(lèi),我皆于彼隨順而轉。種種承事,種種供養。如敬父母,如奉師長(cháng),及阿羅漢,乃至如來(lái),等無(wú)有異。于諸病苦,為作良醫。于失道者,示其正路。于闇夜中,為作光明。于貧窮者,令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故。菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事,則為尊重承事如來(lái)。若令眾生生歡喜者,則令一切如來(lái)歡喜。何以故。諸佛如來(lái),以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正覺(jué)。譬如曠野沙磧之中,有大樹(shù)王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂。生死曠野菩提樹(shù)王,亦復如是。一切眾生而為樹(shù)根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。何以故。若諸菩薩以大悲水饒益眾生,則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬于眾生。若無(wú)眾生,一切菩薩,終不能成無(wú)上正覺(jué)。善男子,汝于此義,應如是解。以于眾生心平等故,則能成就圓滿(mǎn)大悲。以大悲心隨眾生故,則能成就供養如來(lái)。菩薩如是隨順眾生,虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此隨順無(wú)有窮盡。 念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        復次善男子,言普皆回向者,從初禮拜,乃至隨順,所有功,皆悉回向盡法界虛空界,一切眾生。愿令眾生常得安樂(lè ),無(wú)諸病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業(yè),皆速成就。關(guān)閉一切諸惡趣門(mén)。開(kāi)示人天涅槃?wù)。若諸眾生,因其積集諸惡業(yè)故,所感一切極重苦果,我皆代受。令彼眾生,悉得解脫,究竟成就無(wú)上菩提。菩薩如是所修回向,虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此回向無(wú)有窮盡。念念相續,無(wú)有間斷。身語(yǔ)意業(yè),無(wú)有疲厭。

        善男子,是為菩薩摩訶薩十種大愿,具足圓滿(mǎn)。若諸菩薩于此大愿隨順趣入,則能成熟一切眾生。則能隨順阿耨多羅三藐三菩提。則能成滿(mǎn)普賢菩薩諸行愿海。是故善男子,汝于此義,應如是知。若有善男子善女人,以滿(mǎn)十方無(wú)量無(wú)邊不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數一切世界上妙七寶,及諸人天最勝安樂(lè ),布施爾所一切世界所有眾生,供養爾所一切世界諸佛菩薩,經(jīng)爾所佛剎極微塵數劫相續不斷,所得功德。若復有人,聞此愿王,一經(jīng)于耳,所有功德,比前功德,百分不及一,千分不及一,乃至優(yōu)波尼沙陀分亦不及一;驈陀腥艘陨信心,于此大愿受持讀誦,乃至書(shū)寫(xiě)一四句偈,速能除滅五無(wú)間業(yè)。所有世間身心等病,種種苦惱,乃至佛剎極微塵數,一切惡業(yè),皆得銷(xiāo)除。一切魔軍,夜叉羅剎,若鳩槃荼,若毗舍阇,若部多等,飲血啗肉,諸惡鬼神,悉皆遠離;驎r(shí)發(fā)心親近守護。是故若人誦此愿者,行于世間,無(wú)有障礙。如空中月,出于云翳。諸佛菩薩之所稱(chēng)贊,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養。此善男子,善得人身,圓滿(mǎn)普賢所有功。不久當如普賢菩薩,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相。若生人天,所在之處,常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王,摧伏羣獸,堪受一切眾生供養。又復是人臨命終時(shí),最后剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆舍離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣,宮城內外,象馬車(chē)乘,珍寶伏藏,如是一切,無(wú)復相隨。唯此愿王,不相舍離。于一切時(shí),引導其前,一剎那中,即得往生極樂(lè )世界。到已,即見(jiàn)阿彌陀佛。文殊師利菩薩。普賢菩薩。觀(guān)自在菩薩。彌勒菩薩等。此諸菩薩,色相端嚴,功德具足,所共圍繞。其人自見(jiàn)生蓮華中,蒙佛授記。得授記已,經(jīng)于無(wú)數百千萬(wàn)億那由他劫,普于十方不可說(shuō)不可說(shuō)世界,以智慧力,隨眾生心,而為利益。不久當坐菩提道場(chǎng)。降服魔軍。成等正覺(jué)。轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生,發(fā)菩提心。隨其根性,教化成熟。乃至盡于未來(lái)劫海,廣能利益一切眾生。善男子,彼諸眾生,若聞若信此大愿王,受持讀誦,廣為人說(shuō),所有功,除佛世尊,余無(wú)知者,是故汝等聞此愿王,莫生疑念,應當諦受。受已能讀。讀已能誦。誦已能持。乃至書(shū)寫(xiě),廣為人說(shuō)。是諸人等,于一念中,所有行愿,皆得成就。所獲福聚,無(wú)量無(wú)邊。能于煩惱大苦海中,拔濟眾生,令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂(lè )世界。

        爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩,欲重宣此義,普觀(guān)十方而說(shuō)偈言。

      所有十方世界中    三世一切人師子

      我以清凈身語(yǔ)意    一切遍禮盡無(wú)余

      普賢行愿威神力    普現一切如來(lái)前

      一身復現剎塵身    一一遍禮剎塵佛

      于一塵中塵數佛    各處菩薩眾會(huì )中

      無(wú)盡法界塵亦然    深信諸佛皆充滿(mǎn)

      各以一切音聲海    普出無(wú)盡妙言辭

      盡于未來(lái)一切劫    贊佛甚深功德海

      以諸最勝妙華鬘    伎樂(lè )涂香及傘蓋

      如是最勝莊嚴具    我以供養諸如來(lái)

      最勝衣服最勝香    末香燒香與燈燭

      一一皆如妙高聚    我悉供養諸如來(lái)

      我以廣大勝解心    深信一切三世佛

      悉以普賢行愿力    普遍供養諸如來(lái)

      我昔所造諸惡業(yè)    皆由無(wú)始貪嗔癡

      從身語(yǔ)意之所生    一切我今皆懺悔

      十方一切諸眾生    二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)

      一切如來(lái)與菩薩    所有功德皆隨喜

      十方所有世間燈    最初成就菩提者

      我今一切皆勸請    轉于無(wú)上妙法輪

      諸佛若欲示涅槃    我悉至誠而勸請

      唯愿久住剎塵劫    利樂(lè )一切諸眾生

      所有禮贊供養福    請佛住世轉法輪

      隨喜懺悔諸善根    回向眾生及佛道

      我隨一切如來(lái)學(xué)    修習普賢圓滿(mǎn)行

      供養過(guò)去諸如來(lái)    及與現在十方佛

      未來(lái)一切天人師    一切意樂(lè )皆圓滿(mǎn)

      我愿普隨三世學(xué)    速得成就大菩提

      所有十方一切剎    廣大清凈妙莊嚴

      眾會(huì )圍繞諸如來(lái)    悉在菩提樹(shù)王下

      十方所有諸眾生    愿離憂(yōu)患常安樂(lè )

      獲得甚深正法利    滅除煩惱盡無(wú)余

      我為菩提修行時(shí)    一切趣中成宿命

      常得出家修凈戒    無(wú)垢無(wú)破無(wú)穿漏

      天龍夜叉鳩槃茶    乃至人與非人等

      所有一切眾生語(yǔ)    悉以諸音而說(shuō)法

      勤修清凈波羅密    恒不忘失菩提心

      滅除障垢無(wú)有余    一切妙行皆成就

      于諸惑業(yè)及魔境    世間道中得解脫

      猶如蓮華不著(zhù)水    亦如日月不住空

      悉除一切惡道苦    等與一切群生樂(lè )

      如是經(jīng)于剎塵劫    十方利益恒無(wú)盡

      我常隨順諸眾生    盡于未來(lái)一切劫

      恒修普賢廣大行    圓滿(mǎn)無(wú)上大菩提

      所有與我同行者    于一切處同集會(huì )

      身口意業(yè)皆同等    一切行愿同修學(xué)

      所有益我善知識    為我顯示普賢行

      常愿與我同集會(huì )    于我常生歡喜心

      愿常面見(jiàn)諸如來(lái)    及諸佛子眾圍繞

      于彼皆興廣大供    盡未來(lái)劫無(wú)疲厭

      愿持諸佛微妙法    光顯一切菩提行

      究竟清凈普賢道    盡未來(lái)劫常修習

      我于一切諸有中    所修福智恒無(wú)盡

      定慧方便及解脫    獲諸無(wú)盡功德藏

      一塵中有塵數剎    一一剎有難思佛

      一一佛處眾會(huì )中    我見(jiàn)恒演菩提行

      普盡十方諸剎海    一一毛端三世海

      佛海及與國土海    我遍修行經(jīng)劫海

      一切如來(lái)語(yǔ)清凈    一言具眾音聲海

      隨諸眾生意樂(lè )音    一一流佛辯才海

      三世一切諸如來(lái)    于彼無(wú)盡語(yǔ)言海

      恒轉理趣妙法輪    我深智力普能入

      我能深入于未來(lái)    盡一切劫為一念

      三世所有一切劫    為一念際我皆入

      我于一念見(jiàn)三世    所有一切人師子

      亦常入佛境界中    如幻解脫及威力

      于一毛端極微中    出現三世莊嚴剎

      十方塵剎諸毛端    我皆深入而嚴凈

      所有未來(lái)照世燈    成道轉法悟群有

      究竟佛事示涅槃    我皆往詣而親近

      速疾周遍神通力    普門(mén)遍入大乘力

      智行普修功德力    威神普覆大慈力

      遍凈莊嚴勝福力    無(wú)著(zhù)無(wú)依智慧力

      定慧方便威神力    普能積集菩提力

      清凈一切善業(yè)力    摧滅一切煩惱力

      降服一切諸魔力    圓滿(mǎn)普賢諸行力

      普能?chē)纼糁T剎海    解脫一切眾生海

      善能分別諸法海    能甚深入智慧海

      普能清凈諸行海    圓滿(mǎn)一切諸愿海

      親近供養諸佛海    修行無(wú)倦經(jīng)劫海

      三世一切諸如來(lái)    最勝菩提諸行愿

      我皆供養圓滿(mǎn)修    以普賢行悟菩提

      一切如來(lái)有長(cháng)子    彼名號曰普賢尊

      我今回向諸善根    愿諸智行悉同彼

      愿身口意恒清凈    諸行剎土亦復然

      如是智慧號普賢    愿我與彼皆同等

      我為遍凈普賢行    文殊師利諸大愿

      滿(mǎn)彼事業(yè)盡無(wú)余    未來(lái)際劫恒無(wú)倦

      我所修行無(wú)有量    獲得無(wú)量諸功德

      安住無(wú)量諸行中    了達一切神通力

      文殊師利勇猛智    普賢慧行亦復然

      我今回向諸善根    隨彼一切常修學(xué)

      三世諸佛所稱(chēng)嘆    如是最勝諸大愿

      我今回向諸善根    為得普賢殊勝行

      愿我臨欲命終時(shí)    盡除一切諸障礙

      面見(jiàn)彼佛阿彌陀    即得往生安樂(lè )剎

      我既往生彼國已    現前成就此大愿

      一切圓滿(mǎn)盡無(wú)余    利樂(lè )一切眾生界

      彼佛眾會(huì )咸清凈    我時(shí)于勝蓮華生

      親睹如來(lái)無(wú)量光    現前授我菩提記

      蒙彼如來(lái)授記已    化身無(wú)數百俱胝

      智力廣大遍十方    普利一切眾生界

      乃至虛空世界盡    眾生及業(yè)煩惱盡

      如是一切無(wú)盡時(shí)    我愿究竟恒無(wú)盡

      十方所有無(wú)邊剎    莊嚴眾寶供如來(lái)

      最勝安樂(lè )施天人    經(jīng)一切剎微塵劫

      若人于此勝愿王    一經(jīng)于耳能生信

      求勝菩提心渴仰    獲勝功德過(guò)于彼

      即常遠離惡知識    永離一切諸惡道

      速見(jiàn)如來(lái)無(wú)量光    具此普賢最勝愿

      此人善得勝壽命    此人善來(lái)人中生

      此人不久當成就    如彼普賢菩薩行

      往昔由無(wú)智慧力    所造極惡五無(wú)間

      誦此普賢大愿王    一念速疾皆消滅

      族姓種類(lèi)及容色    相好智慧咸圓滿(mǎn)

      諸魔外道不能摧    堪為三界所應供

      速詣菩提大樹(shù)王    坐已降服諸魔眾

      成等正覺(jué)轉法輪    普利一切諸含識

      若人于此普賢愿    讀誦受持及演說(shuō)

      果報唯佛能證知    決定獲勝菩提道

      若人誦此普賢愿    我說(shuō)少分之善根

      一念一切悉皆圓    成就眾生清凈愿

      我此普賢殊勝行    無(wú)邊勝福皆回向

      普愿沉溺諸眾生    速往無(wú)量光佛剎

        爾時(shí)普賢菩薩摩訶薩,于如來(lái)前,說(shuō)此普賢廣大愿王清凈偈已。善財童子,踴躍無(wú)量。一切菩薩,皆大歡喜。如來(lái)贊言,善哉善哉。

        爾時(shí)世尊,與諸圣者菩薩摩訶薩,演說(shuō)如是不可思議解脫境界勝法門(mén)時(shí)。文殊師利菩薩而為上首。諸大菩薩,及所成熟六千比丘。彌勒菩薩為上首。賢劫一切諸大菩薩。無(wú)垢普賢菩薩而為上首。一生補處,住灌頂位,諸大菩薩。及余十方種種世界,普來(lái)集會(huì ),一切剎海,極微塵數,諸菩薩摩訶薩眾。大智舍利弗,摩訶目犍連等,而為上首,諸大聲聞。并諸人天,一切世主。天,龍,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,人非人等,一切大眾。聞佛所說(shuō),皆大歡喜,信受奉行。

      普賢行愿功德周圓普普資恩有利人天

      福壽廣增延滅罪無(wú)邊同愿禮金仙

      南無(wú)普賢菩薩摩訶薩 三稱(chēng)

      大方廣佛華嚴經(jīng)普賢菩薩行愿品

      愿以此功德    莊嚴佛凈土

      上報四重恩    下濟三途苦

      若有見(jiàn)聞?wù)?nbsp;   悉發(fā)菩提心

      盡此一報身    同生極樂(lè )國

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