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      藥師經(jīng)

      《藥師經(jīng)》,全名《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》,由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。和《地藏經(jīng)》一樣,《藥師經(jīng)》是贊嘆藥師佛行愿的佛經(jīng),是大乘經(jīng)典之一!栋浲咏(jīng)》說(shuō),若有善男子善女人聞?wù)f(shuō)阿彌陀佛,執持名號,從一日乃至七日能夠一心不亂,此人臨命終時(shí)心不顛倒,即得往生西方極樂(lè )世界。..[詳情]

      藥師經(jīng)原文

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        【藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)】

        大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

        如是我聞。一時(shí)薄伽梵游化諸國至廣嚴城住樂(lè )音樹(shù)下。與大苾芻眾千人俱。菩薩摩訶薩三萬(wàn)六千。及國王大臣婆羅門(mén)居士。天龍藥叉人非人等。無(wú)量大眾恭敬圍繞而為說(shuō)法。

        爾時(shí)曼殊室利法王子。承佛威神從座而起偏袒一肩右膝著(zhù)地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。唯愿演說(shuō)如是相類(lèi)諸佛名號及本大愿殊勝功德。令諸聞?wù)?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障銷(xiāo)除。為欲利樂(lè )像法轉時(shí)諸有情故。

        爾時(shí)世尊贊曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲勸請我說(shuō)諸佛名號本愿功德。為拔業(yè)障所纏有情。利益安樂(lè )像法轉時(shí)諸有情故。汝今諦聽(tīng)極善思惟。當為汝說(shuō)。

        曼殊室利言。唯然愿說(shuō)。我等樂(lè )聞。

        佛告曼殊室利。東方去此過(guò)十殑伽沙等佛土。有世界名凈琉璃。佛號藥師琉璃光如來(lái)。應正等覺(jué),明行圓滿(mǎn)、善逝、世間解、無(wú)士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊藥師琉璃光如來(lái)。本行菩薩道時(shí)發(fā)十二大愿。令諸有情所求皆得。

        第一大愿。愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。自身光明熾然。照曜無(wú)無(wú)無(wú)邊世界。以三十二大丈夫相十隨形莊嚴其身。令一切有情如我無(wú)異。

        第二大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。身如琉璃內外明徹凈無(wú)瑕穢。光明廣大功德巍巍。身善安住焰網(wǎng)莊嚴過(guò)于日月。幽冥眾生悉蒙開(kāi)曉。隨意所趣作諸事業(yè)。

        第三大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。以無(wú)無(wú)智慧方便。令諸有情皆得無(wú)盡。所受用物。莫令眾生有所乏少。

        第四大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺(jué)乘者。皆以大乘而安立之。

        第五大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若有無(wú)無(wú)邊有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。設有毀犯聞我名已。還得清凈不墮惡趣。

        第六大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。其身下劣諸根不具。丑陋頑愚盲聾喑啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦。聞我名已一切皆得端正黠慧。諸根完具無(wú)諸疾苦。

        第七大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。眾病逼切無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)家貧窮多苦。我之名號一經(jīng)其耳。眾病悉除身心安樂(lè )。家屬資具悉皆豐足。乃至證得無(wú)菩提。

        第大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離愿舍女身。聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相。乃至證得無(wú)菩提。

        第九大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。令諸有情。出魔罥網(wǎng)。解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見(jiàn)稠林。皆當引攝置于正見(jiàn)。漸令修習諸菩薩行速證無(wú)正等菩提。

        第十大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。王法所錄。繩縛鞭撻系閉牢獄或當刑戮。及余無(wú)量災難凌辱悲愁煎迫。身心受苦。若聞我名。以我福德威神力故。皆得解脫一切憂(yōu)苦。

        第十一大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。饑渴所惱。為求食故造諸惡業(yè)。得聞我名專(zhuān)念受持。我當先以上妙飲食飽足其身。后以法味。畢竟安樂(lè )而建立之。

        第十二大愿。愿我來(lái)世得菩提時(shí)。若諸有情。貧無(wú)衣服。蚊虻寒熱晝夜逼惱。若聞我名專(zhuān)念受持。如其所好即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴具華鬘涂香鼓樂(lè )眾伎。隨心所玩皆令滿(mǎn)足。

        曼殊室利。是為彼世尊藥師琉璃光如來(lái)應正等覺(jué)行菩薩道時(shí)所發(fā)十二微妙上愿。

        復次曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來(lái)行菩薩道時(shí)。所發(fā)大愿及彼佛土功德莊嚴。我若一劫若一劫余說(shuō)不能盡。然彼佛土一向清凈無(wú)有女人。亦無(wú)惡趣及苦音聲。琉璃為地。金繩界道。城闕宮閣軒窗羅網(wǎng)皆七寶成。亦如西方極樂(lè )世界。功德莊嚴等無(wú)差別。

        于其國中有二菩薩摩訶薩。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼無(wú)無(wú)數菩薩眾之上首。次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來(lái)正法寶藏。是故曼殊室利諸有信心善男子善女人等。應當愿生彼佛世界。

        爾時(shí)世尊復告曼殊師利童子言。曼殊室利。有諸眾生。不識善惡唯懷貪吝。不知布施及施果報。愚癡無(wú)智闕于信根。多聚財寶勤加守護。見(jiàn)乞者來(lái)其心不喜。設不獲已而行施時(shí)。如割身肉深生痛惜。復有無(wú)量慳貪有情。積集資財。于其自身尚不受用。何況能與父母妻子奴婢作使及來(lái)乞者。彼諸有情從此命終。生餓鬼界或傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來(lái)名故。今在惡趣。暫得憶念彼如來(lái)名。即于念時(shí)從彼處沒(méi)還生人中。得宿命念畏惡趣苦不樂(lè )欲樂(lè )。好行惠施贊嘆施者。一切所有悉無(wú)貪惜。漸次尚能以頭目手足血肉身分施來(lái)求者。況余財物。

        復次曼殊室利。若諸有情。雖于如來(lái)受諸學(xué)處。而破尸羅。有雖不破尸羅而破軌則。有于尸羅軌則雖得不壞然毀正見(jiàn)。有雖不毀正見(jiàn)而棄多聞?dòng)诜鹚f(shuō)契經(jīng)深義不能解了。有雖多聞而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌謗正法為魔伴黨。如是愚人自行邪見(jiàn)。復令無(wú)量俱胝有情墮大險坑。此諸有情。應于地獄傍生鬼趣流轉無(wú)窮。若得聞此藥師琉璃光如來(lái)名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設有不能舍諸惡行修行善法。墮惡趣者。以彼如來(lái)本愿威力。令其現前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見(jiàn)精進(jìn)善調意樂(lè )。便能舍家趣于非家如來(lái)法中。受持學(xué)處無(wú)有毀犯。正見(jiàn)多聞解甚深義。離增上慢不謗正法。不為魔伴。漸次修行諸菩薩行速得圓滿(mǎn)。

        復次曼殊室利。若諸有情慳貪嫉妒自贊毀他。當墮三惡趣中。無(wú)量千歲受諸劇苦。受劇苦已。從彼命終來(lái)生人間。作牛馬駝驢。恒被鞭撻。饑渴逼惱。又常負重隨路而行;虻脼人生居下賤。作人奴婢受他驅役。恒不自在。若昔人中。曾聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號。由此善因今復憶念至心歸依以佛神力眾苦解脫。諸根聰利智慧多聞。恒求勝法常遇善友。永斷魔罥破無(wú)明殼。竭煩惱河解脫一切生老病死憂(yōu)悲苦惱。

        復次曼殊室利。若諸有情好喜乖離更相斗訟惱亂自他。以身語(yǔ)意造作增長(cháng)種種惡業(yè)。展轉常為不饒益事;ハ嘀\害。告召山林樹(shù)冢等神。殺諸眾生取其血肉祭祀藥叉羅剎娑等。書(shū)怨人名作其形像以惡咒術(shù)而咒咀之。厭媚蠱道咒起尸鬼。令斷彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來(lái)名號彼諸惡事悉不能害。一切展轉皆起慈心。利益安樂(lè )無(wú)損惱意及嫌恨心。各各歡悅于自所受生于喜足。不相侵凌互為饒益。

        復次曼殊室利。若有四眾苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及余凈信善男子善女人等。有能受持分齋戒;蚪(jīng)一年或復三月受持學(xué)處。以此善根愿生西方極樂(lè )世界無(wú)量壽佛所。聽(tīng)聞?wù)ǘ炊ㄕ。若聞世尊藥師琉璃光如?lái)名號。臨命終時(shí),有八大菩薩。其名曰文殊師利菩薩,觀(guān)世音菩薩,得大勢菩薩,無(wú)盡意菩薩,寶檀華菩薩,藥王菩薩,藥上菩薩,彌勒菩薩,是大菩薩乘空而來(lái),示其道路,即于彼界種種雜色寶華中自然化生。

        或有因此生于天上。雖生天中而本善根亦未窮盡。不復更生諸余惡趣。天上壽盡還生人間;驗檩喭踅y攝四洲。威德自在安立無(wú)量百千有情于十善道;蛏鷦x帝利婆羅門(mén)居士大家。多饒財寶倉庫盈溢。形相端嚴眷屬具足。聰明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人,得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號,至心受持。于后不復更受女身。

        復次,曼殊室利,彼藥師琉璃光如來(lái)得菩提時(shí),由本愿力,觀(guān)諸有情,遇眾病苦,瘦攣、干消、黃熱等;或被魘魅、蠱毒所中;或復短命,或時(shí)橫死;欲令是等病苦消除,所求愿滿(mǎn)。時(shí)彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已,于肉髻中,出大光明,光中演說(shuō)大陀羅尼曰:南無(wú)薄伽伐帝,鞞殺社窶(jú)嚕,薜琉璃,缽喇(la)婆,喝啰(la)阇(shé)也,怛他(tuō)揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛姪他,唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒(méi)揭帝莎訶。

        爾時(shí)光中,說(shuō)此咒已,大地震動(dòng),放大光明,一切眾生,病苦皆除,受安樂(lè )。曼殊室利,若見(jiàn)男子女人,有病苦者,應當一心,為彼病人,常清凈澡漱,或食,或藥,或無(wú)蟲(chóng)水,咒一百遍,與彼服食,所有病苦,悉皆消滅。若有所求,至心念誦,皆得如是,無(wú)病延年;命終之后,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子女人,于彼藥師琉璃光如來(lái),至心殷重,恭敬供養者,常持此咒。勿令廢忘!

        復次,曼殊室利,若有凈信男子女人,得聞藥師琉璃光如來(lái)應正等覺(jué)所有名號,聞已誦持,晨嚼齒木,澡漱清凈,以諸香華,燒香涂香,作眾伎樂(lè ),供養形像。于此經(jīng)典,若自書(shū),若教人書(shū),一心受持,聽(tīng)聞其義。于彼法師,應修供養,一切所有資身之具,悉皆施與,勿令乏少。如是便蒙諸佛護念,所求愿滿(mǎn),乃至菩提。

        爾時(shí)曼殊室利童子白佛言。世尊我當誓于像法轉時(shí)。以種種方便。令諸凈信善男子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號。乃至睡中亦以佛名覺(jué)悟其耳。

        世尊若于此經(jīng)受持讀誦;驈蜑樗菡f(shuō)開(kāi)示。若自書(shū)若教人書(shū)。恭敬尊重以種種華香涂香末香燒香華鬘瓔珞幡蓋伎樂(lè )而為供養。以五色彩作囊盛之。掃灑凈處敷設高座而用安處。爾時(shí)四大天王與其眷屬及余無(wú)量百千天眾。皆詣其所供養守護。

        世尊若此經(jīng)寶流行之處。有能受持。以彼世尊藥師琉璃光如來(lái)本愿功德及聞名號。當知是處無(wú)復橫死。亦復不為諸惡鬼神奪其精氣。設已奪者還得如故。身心安樂(lè )。

        佛告曼殊室利。如是如是如汝所說(shuō)。曼殊室利。若有凈信善男子善女人等。欲供養彼世尊藥師琉璃光如來(lái)者。應先造立彼佛形像敷清凈座而安處之。散種種華燒種種香。以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜受分齋戒。食清凈食澡浴香潔著(zhù)清凈衣。應生無(wú)垢濁心無(wú)怒害心。于一切有情起利益安樂(lè )慈悲喜舍平等之心。鼓樂(lè )歌贊右繞佛像。

        復應念彼如來(lái)本愿功德讀誦此經(jīng)思維其義演說(shuō)開(kāi)示。隨所樂(lè )求一切皆遂。求長(cháng)壽得長(cháng)壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女。若復有人忽得惡夢(mèng)。見(jiàn)諸惡相或怪?zhù)B來(lái)集。

        或于住處百怪出現。此人若以眾妙資具。恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來(lái)者。惡夢(mèng)惡相諸不吉祥皆悉沒(méi)不能為患。

        或有水火刀毒懸險惡象獅子虎狼熊羆毒蛇惡蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心憶念彼佛恭敬供養。一切怖畏皆得解脫。

        若他國侵擾盜賊反亂。憶念恭敬彼如來(lái)者亦皆解脫。

        復次曼殊室利。若有凈信善男子善女人等。乃至盡形不事余天。唯當一心歸佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩薩四百戒苾芻二百五十戒苾芻尼五百戒。于所受中或有毀犯怖墮惡趣。若能專(zhuān)念彼佛名號恭敬供養者。必定不受三惡趣生。

        或有女人臨當產(chǎn)時(shí)受于極苦。若能至心稱(chēng)名禮贊恭敬供養彼如來(lái)者。眾苦皆除。所生之子身分具足。形色端正見(jiàn)者歡喜。利根聰明安少病無(wú)有非人奪其精氣。

        爾時(shí)世尊告阿難言。如我稱(chēng)揚彼佛世尊藥師琉璃光如來(lái)所有功德。此是諸佛甚深行處難可解了。汝為信不。

        阿難白言。大德世尊。我于如來(lái)所說(shuō)契經(jīng)不生疑惑。所以者何。一切如來(lái)身語(yǔ)意業(yè)無(wú)不清凈。

        世尊。此日月輪可令墮落妙高山王可使傾動(dòng)。諸佛所言無(wú)有異也。

        世尊。有諸眾生信根不具。聞?wù)f(shuō)諸佛甚深行處。作是思惟。云何但念藥師琉璃光如來(lái)一佛名號便獲爾所功德勝利。由此不信返生誹謗。彼于長(cháng)夜失大利樂(lè )墮諸惡趣流轉無(wú)窮。

        佛告阿難。是諸有情。若聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號。至心受持不生疑惑。墮惡趣者無(wú)有是處。

        阿難。此是諸佛甚深所行難可信解。汝今能受。當知皆是如來(lái)威力。

        阿難。一切聲聞獨覺(jué)及未登地諸菩薩等。皆悉不能如實(shí)信解。唯除一生所系菩薩。

        阿難。人身難得。于三寶中信敬尊重亦難可得。得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號復難于是。阿難。彼藥師琉璃光如來(lái)無(wú)量菩薩行。無(wú)量善巧方便。無(wú)量廣大愿。我若一劫若一劫余而廣說(shuō)者。劫可速盡。彼佛行愿善巧方便無(wú)有盡也。

        爾時(shí)眾中有一菩薩摩訶薩。名曰救脫。即從座起偏袒右肩。右膝著(zhù)地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法轉時(shí)。有諸眾生。為種種患之所困厄。長(cháng)病羸瘦不能飲食。喉唇干燥見(jiàn)諸方暗。死相現前。父母親屬朋友知識涕泣圍繞。然彼自身臥于本處。見(jiàn)琰魔使引其神識至于琰魔法王之前。然諸有情有俱生神。隨其所作若罪若福皆具書(shū)之。盡持授與琰魔法王。

        爾時(shí)彼王推問(wèn)其人。算計所作隨其罪福而處斷之。時(shí)彼病人親屬知識。若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來(lái)。請諸眾僧轉讀此經(jīng)。燃七層之燈懸五色續命神幡;蛴惺翘幈俗R得還。如在夢(mèng)中明了自見(jiàn);蚪(jīng)七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼識還時(shí)。如從夢(mèng)覺(jué)皆自憶知善不善業(yè)所得果報。由自證見(jiàn)業(yè)果報故。乃至命難亦不造作諸惡之業(yè)。是故凈信善男子善女人等。皆應受持藥師琉璃光如來(lái)名號。隨力所能恭敬供養。

        爾時(shí)阿難問(wèn)救脫菩薩曰。善男子。應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來(lái)。續命幡燈復云何造。

        救脫菩薩言。大德。若有病人欲脫病苦。當為其人。七日七夜受持分齋戒。應以飲食及余資具。隨力所辦供養苾芻僧。晝夜六時(shí)禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來(lái)。讀誦此經(jīng)四十九遍。燃四十九燈。造彼如來(lái)形像七軀。一一像前各置七燈。一一燈量大如車(chē)輪。乃至四十九日光明不絕。造五色彩幡長(cháng)四十九搩手。應放雜類(lèi)眾生至四十九?傻眠^(guò)度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持。

        復次阿難。若剎帝利灌頂王等。災難起時(shí)。所謂人眾疾疫難。他國侵逼難。自界叛逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時(shí)風(fēng)雨難。過(guò)時(shí)不雨難。彼剎帝利灌頂王等。爾時(shí)應于一切有情起慈悲心赦諸系閉依前所說(shuō)供養之法供養彼世尊藥師琉璃光如來(lái)。由此善根及彼如來(lái)本愿力故。令其國界即得安。風(fēng)雨順時(shí)谷稼成熟。一切有情無(wú)病歡樂(lè )。于其國中。無(wú)有暴虐藥叉等神惱有情者。一切惡相皆即沒(méi)。而剎帝利灌頂王等。壽命色力無(wú)病自在皆得增益。阿難若帝后妃主儲君王子大臣輔相中宮釆女百官黎庶。為病所苦及余厄難。亦應造立五色神旛燃燈續明。放諸生命。散雜色華燒眾名香。病得除愈眾難解脫。

        爾時(shí)阿難問(wèn)救脫菩薩言。善男子。云何已盡之命而可增益。

        救脫菩薩言。大德。汝豈不聞如來(lái)說(shuō)有九橫死耶。是故勸造續命幡燈修諸福德。以修福故盡其壽命不經(jīng)苦患。

        阿難問(wèn)言。九橫云何。

        救脫菩薩言。若諸有情。得病雖輕然無(wú)醫藥及看病者。設復遇醫授以非藥。實(shí)不應死而便橫死。又信世間邪魔外道妖孽之師。妄說(shuō)禍福便生恐動(dòng)。心不自正卜問(wèn)覓禍。殺種種眾生解奏神明呼諸魍魎請乞福佑欲冀延年。終不能得。愚癡迷惑信邪倒見(jiàn)。遂令橫死入于地獄無(wú)有出期。是名初橫。

        二者橫被王法之所誅戮。

        三者畋獵嬉戲。耽淫嗜酒放逸無(wú)度。橫為非人奪其精氣。

        四者橫為火焚。

        五者橫為水溺。

        六者橫為種種惡獸所啖。

        七者橫墮山崖。

        者橫為毒藥厭禱咒咀起尸鬼等之所中害。

        九者饑渴所困不得飲食而便橫死。

        是為如來(lái)略說(shuō)橫死有此九種。其余復有無(wú)量諸橫難可具說(shuō)。

        復次阿難。彼琰魔王主領(lǐng)世間名籍之記。若諸有情不孝五逆破辱三寶壞君臣法毀于信戒。琰魔法王隨罪輕重考而罰之。是故我今勸諸有情燃燈造幡放生修福。令度苦厄不遭眾難。

        爾時(shí)眾中有十二藥叉大將俱在會(huì )坐。所謂:

        宮毗羅大將  伐折羅大將

        迷企羅大將  安底羅大將

        頞你羅大將  珊底羅大將

        因達羅大將  波夷羅大將

        摩虎羅大將  真達羅大將

        招杜羅大將  毗羯羅大將

        此十二藥叉大將。一一各有七千藥叉以為眷屬。同時(shí)舉聲白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力。得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號。不復更有惡趣之怖。我等相率皆同一心。乃至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情為作義利饒益安樂(lè )。隨于何等村城國邑空閑林中。若有流布此經(jīng)或復受持藥師琉璃光如來(lái)名號恭敬供養者。我等眷屬衛護是人。皆使解脫一切苦難。諸有愿求悉令滿(mǎn)足;蛴屑捕蚯蠖让撜。亦應讀誦此經(jīng)以五色縷結我名字得如愿已然后解結。

        爾時(shí)世尊贊諸藥叉大將言。善哉善哉大藥叉將。汝等念報世尊藥師琉璃光如來(lái)恩德者。常應如是利益安樂(lè )一切有情。

        爾時(shí)阿難白佛言。世尊。當何名此法門(mén)我等云何奉持。佛告阿難。此法門(mén)名說(shuō)藥師琉璃光如來(lái)本愿功德。亦名說(shuō)十二神將饒益有情結愿神咒。亦名拔除一切業(yè)障。應如是持。

        時(shí)薄伽梵說(shuō)是語(yǔ)已。諸菩薩摩訶薩及大聲聞。國王大臣婆羅門(mén)居士。天龍藥叉揵達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等。一切大眾聞佛所說(shuō)。皆大歡喜信受奉行。

        藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)

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