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      皈依佛門(mén)是什么意思?自皈依的含義是什么?

      皈依佛門(mén)是什么意思?自皈依的含義是什么?

      皈依佛門(mén)是什么意思?

        身心歸向它、依附它。皈依佛門(mén)乃佛教徒之根基入門(mén)。所謂內道、外道之區別在于有無(wú)皈依三寶。皈依為皈投或依附之意,也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧:佛為醒悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。“皈依”也可以寫(xiě)成“歸依”,“皈”與“歸”的讀音和意義相同。

      自皈依的含義是什么?

        皈依本愿:

        人們有各種各樣的需求,就會(huì )有各種各樣的祈愿。皈依本愿,就是我們皈依者發(fā)的根本愿心,因為是切合皈依者本分的誓愿,是我們皈依者應當發(fā)的愿心,所以稱(chēng)為皈依本愿。有三句話(huà):自皈依佛當愿眾生體解大道發(fā)無(wú)上心;自皈依法,當愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海;自皈依僧,當愿眾生統理大眾一切無(wú)礙。這幾句就是皈依本愿!

        自皈依佛,當愿眾生體解大道發(fā)無(wú)上心;

        自皈依法,當愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海;

        自皈依僧,當愿眾生統理大眾一切無(wú)礙。

        “自”字有好幾層意思。

        一、表示從開(kāi)始到以后:就是我們從開(kāi)始皈依到以后應該怎么樣去行持。

        二、表示自己:就是我們自己皈依三寶,非別人皈依三寶。

        三、表示態(tài)度的注重:就是要對皈依的這種行為作進(jìn)一步提醒和告誡。強調我們要用自己的真誠心,切實(shí)的體悟、領(lǐng)受三寶的要旨。

        有人說(shuō),這三句話(huà)的“自”,就是指皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧的意思,即皈依自性三寶。如果,按照他的說(shuō)法,這三句話(huà)應該是,皈依自佛、皈依自法、皈依自僧,而不應是自皈依佛、自皈依法、自皈依僧了。

        自皈依佛,當愿眾生體解大道發(fā)無(wú)上心。意思是說(shuō),我們既然皈依了佛寶,應當生起這樣的愿心,愿眾生都能夠體悟解脫生死輪回的大道,發(fā)修道成佛的心。這個(gè)“眾生”當然包括自己,因為自己也是眾生中的一份子。種種的愿心,要屬菩提心最為尊貴,而無(wú)上菩提心,就是成佛的心。因為佛為世間最尊貴,沒(méi)有什么還在佛之上的,沒(méi)有什么愿心能超過(guò)成佛度眾生的愿心之上,所以發(fā)成佛的心即是無(wú)上心。好多人他來(lái)皈依佛門(mén),他就是想得到佛菩薩的保佑,希望佛菩薩來(lái)保佑他平安、保佑他升官發(fā)財,這些愿心大多是凡夫執迷的愿心,在輪回中輪轉不易解脫。我們皈依佛陀,所求的是要解脫是要覺(jué)悟,升官發(fā)財雖也不錯,但都不是本分的愿心,而所作所為自己都要負責任,所以我們自己要去努力、去體悟,還要能去利益更多的人,就得要發(fā)愿修成佛道度化無(wú)量無(wú)邊的眾生。同時(shí)也希望所有的眾生都能夠悟透解脫的大道,發(fā)起成佛的心。

        自皈依法,當愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海。意思是說(shuō)我們既然皈依了法寶,應當生起這樣的愿心,愿眾生都能夠精通佛法,所得智慧象大海一樣多。所有的經(jīng)典,譬如一個(gè)大寶藏,里面蘊藏著(zhù)無(wú)量的法寶。想要精通佛法,必須深入研究經(jīng)典,所以說(shuō)要去深入經(jīng)藏。通過(guò)深入經(jīng)藏,而學(xué)習到出世的覺(jué)智,又深又廣猶如大海,故稱(chēng)智慧如海。一開(kāi)始,我們來(lái)皈依后,多是想到如何能最快的,得利益得好處,想著(zhù)向佛菩薩索求,求名利求智慧,求世間的這些東西,其實(shí)都是小小的利益啦,做事要有智慧才好,沒(méi)有智慧就容易做錯事,一直錯下去,想名利就難了。而佛法的智慧又更加的重要,可以使我們生生世世的受益,所以求佛法的智慧才是我們皈依者的本愿心。我們皈依法,就得要去學(xué)習法,不是要去遠離法,學(xué)習佛法最簡(jiǎn)單的路徑,就是要去研究佛經(jīng),不是一星半點(diǎn)的去研究,而是要深深契入,徹底地研究透弄明白,最終所要達到的是智慧充滿(mǎn)象大海里的水一樣多。同時(shí)也希望所有的眾生,都能夠來(lái)學(xué)習經(jīng)典,都能得到佛法智慧。

        自皈依僧,當愿眾生統理大眾一切無(wú)礙。意思是說(shuō)我們既然皈依了僧寶,應當生起這樣的愿心,愿眾生不但能夠與大眾和合,還要具有使大眾和合的智慧,并且種種行持都不防礙。“統”就是統統所有的,總括的大眾化的;“理”就是調理順暢的,有道理規矩的。大眾在一起要互助互愛(ài),不要互相坑害,想達到和諧共處,就得遵紀守法,要遵守一定的規矩,做人還得要有愛(ài)心有智慧,不能光想到自己,還得要考慮到大家的感受,人與人之間,相互的理解與支持,相互的忍讓與關(guān)心,才能做到?jīng)]有障礙。皈依后,有時(shí)候我們想到的只是自己能出人頭地,自己能受人尊重高人一等,自己求榮華求富貴,甚至是在講法、開(kāi)示時(shí),也是叫人們相信你講的,不要相信其他人所講的。而我們皈依的目的是要依靠三寶修行的,不是要制造混亂的,僧寶是和合的修行團體,我們皈依僧寶,當要學(xué)習和合的真義,注重和合的切實(shí)行為,這里面都有一定的道理與深意,不但自身修行要好,還要能促使、帶動(dòng)大家一起的好起來(lái),就要有寬容與慈悲心,有了寬容與慈悲,大眾能生起歡喜心了,能理解和支持你,在大家共同的努力之下,才能真正的做到一切都無(wú)礙呀!同時(shí)我們還要希望所有的眾生,都能夠,具有統理大眾的德行,一切都沒(méi)有障礙。

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