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      六字大明咒

      六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀(guān)世音菩薩咒,源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展,其內涵異常豐富、奧妙無(wú)窮、至高無(wú)上,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀(guān)世音菩薩的微妙本心,久遠劫前,觀(guān)音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法...[詳情]

      六字大明咒手印詳解及圖片

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      六字大明咒手印圖片

      六字大明咒手印的結法

        掌根、拇指、小指,三點(diǎn)合,其余六指自然分開(kāi),置于胸前。即:合掌后,自然分開(kāi)六指。

      (一)咒印功德

        咒文:

        嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)

        此咒又名最勝觀(guān)音大士心咒,其利益如下:(1)降魔、(2)治病、(3)免劫、(4)各種成就、(5)去障、(6)登佛位。(即明心見(jiàn)性)

        此咒即是觀(guān)世音菩薩微妙本心,觀(guān)音菩薩自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如來(lái)。近幾千年正法明如來(lái)化身來(lái)到娑婆世界,幫助釋迦牟尼世尊救度眾生,他慈愛(ài)如母,接引眾生,離苦得樂(lè )。表像為四臂觀(guān)音,有無(wú)量化身,如綠度母、白傘蓋、準提母、不空絹索等,咒也有無(wú)數無(wú)量,統可稱(chēng)之為大悲咒,無(wú)一不是由大悲如意輪中而出。此咒又為一切咒之心,所以又叫大悲心咒,為大乘之精純,而且只有六個(gè)字,便于持誦。持誦此咒之人,沒(méi)有貧富男女老幼之分,皆可使七代祖先超升解脫,《大乘莊嚴寶王經(jīng)》,專(zhuān)明此咒功德。

        此咒在西藏只傳六字咒音,不輕傳手印,藏音讀為“嗡馬呢叭美吽”;蒙古讀為“嗡嗎呢唄特麥吽”,諾那大師又于“吽”下加一個(gè)“舍”字,無(wú)手印,取其速成就之意;大愚阿阇黎正音為“嗡嗎尼唄美吽”,兼取蒙古讀音短可速成之長(cháng)處,同時(shí)傳大蓮華手印,此印即召請菩薩的手印,凡既持咒又結印契者,功力百倍。欲得定愈病,尤非手印不可。

        六字大明咒的表法,用六字表法即以六道輪回言之,“嗡”表天道,“嘛”表阿修羅道,“呢”表人道,“叭”表畜生道,“咪”表鬼道,“吽”表地獄道,持誦此六字咒即能斷輪回,出三界,證圣果。以四圣表法,即:“嗡”字由菩薩心發(fā)生,初入十信位,由此增進(jìn),“嘛”字入十住位,由此增進(jìn),“呢”字入十行位,再進(jìn),“叭”字入十回向位,“咪”字入十地位,“吽”字入金剛乘到大覺(jué)位。所以念此六字咒即能立超十地成無(wú)上正等正覺(jué)。

      (二)修法儀規

        先要請師灌頂傳法后才可以修。得法后先將咒念熟,然后上座修持。

        上座前:

       。1)凈手,(2)設備一切,(3)禮佛,不必焚香,尤忌好香多煙,坐在床上修為宜,如出門(mén)或不便,即行心拜點(diǎn)心香也可。

        上座有八忌:

       。1)忌風(fēng)處坐,(2)忌飽后坐,飯后一個(gè)半小時(shí)為宜,(3)忌下座即解大小便,必須過(guò)十分鐘后才可以解,(4)忌貪坐,一時(shí)高興多坐,以后易退轉,以每天一座,最多二座,每座一至二小時(shí)為宜,(5)忌大聲持誦,免傷氣,要金剛持(唇動(dòng)無(wú)聲,自己聽(tīng)見(jiàn)),(6)忌身體多動(dòng),必致腰疼,伸腰要慢,身體不必過(guò)于正直,(7)忌求見(jiàn)光見(jiàn)佛,(8)忌有幻象時(shí)執取生疑,如聞妙香妙音,生歡喜心等皆可致病。

        此法有手印直證無(wú)相門(mén),以心靈為主,不必觀(guān)光觀(guān)字,與藏密修法不同。

        修法三要:

        一要在上座時(shí)手印不能散開(kāi),此是身密,以此戒殺、盜、淫身三惡業(yè);

        二要口持咒勿停,不可說(shuō)話(huà),為口密,以此戒口四惡業(yè);

        三要心空如佛,自己即是四臂觀(guān)音,觀(guān)一切眾生如醉、病之佛,一醒即愈,同體不二,此是意密,以此戒貪嗔癡的意三惡業(yè)。

        此法中戒定慧三法具足,使三業(yè)清凈。

        修此法,于平時(shí)用功最為切要,時(shí)時(shí)注意:

       。1)不許犯殺、盜、淫妄諸罪業(yè),改除習氣,否則縱學(xué)法也無(wú)益。

       。2)不許起貪嗔癡諸邪見(jiàn),時(shí)時(shí)求開(kāi)智慧,處處觀(guān)空、學(xué)習布施。

       。3)不許輕慢他法及未修之人,應當平等慈視,不可求神通及名聞利養。

       。4)常念孝敬觀(guān)世音菩薩及歷代傳法大師的慈悲,并尊重自己的佛性,知人人本可成佛,當發(fā)救度眾生之愿,此便是最大供養。

       。5)當盡孝悌忠義諸人倫道德,圓滿(mǎn)世法,克盡人事,方可成佛。

       。6)修法者應供四臂觀(guān)音像一尊,若無(wú)有觀(guān)音,其他妙相也可以,如實(shí)無(wú)力,不供也可,因為有眾生處即有佛。

       。7)修時(shí)手印要用黃布或其他凈布蓋上,勿與未修人、兒童結印嬉戲,念咒以音準為要。

        修時(shí)雜念紛起,可能會(huì )覺(jué)得比平時(shí)還多些,此是好的,是進(jìn)步的表現,不是壞,切勿疑而中止。只要不理,一心顧到咒,自然會(huì )心思安謐而心定。不可硬求無(wú)念,尤其是初學(xué)時(shí),無(wú)念便是壓迫,久之如同木石,也是一病。應當有念,只是不著(zhù)不緣,如暢通大道,一切車(chē)馬行人不是不來(lái)往,不是不見(jiàn)不聞,而是不留不住,這才叫作無(wú)念。

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