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      【拜懺】-佛教中的拜懺怎么拜

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      拜懺

        拜懺的意思就是懺悔,懺就是懺除我們過(guò)去所有的業(yè)障,悔就是悔改,未來(lái)更不再造諸多的業(yè)障。懺悔其實(shí)是我們至誠懇切地禮佛、念佛、稱(chēng)念佛的名號,由佛菩薩的慈悲攝受,發(fā)露自己過(guò)現的罪業(yè),誓愿未來(lái)永不重做如此惡業(yè),并在懺悔后復不再造。

      詞語(yǔ)概念

        基本解釋

        [religious ceremonies of worship and confession] 舊時(shí)請僧道念經(jīng)禮拜,為人懺悔罪過(guò),消災免禍。

        他們家為這小長(cháng)毛鬼拜懺念佛燒紙錠,記不清有多少次了。——茅盾《春蠶》

        引證解釋

        指僧尼為信徒拜佛誦經(jīng)以懺悔罪業(yè),或超度亡靈。

        南朝梁武帝在 郗皇后 死后,集錄佛經(jīng)語(yǔ)句為《梁皇懺》十卷,命僧眾拜誦祈禱。相傳這是拜懺之始。 明吳炳《畫(huà)中人·旅襯》:“不須另請男眾,小尼原會(huì )拜懺的。”《儒林外史》第四回:“眾和尚喫完了齋,洗了臉和手,吹打拜懺。”洪深《五奎橋》第一幕:“鄉下迷信的事太多了,吃素念經(jīng)是迷信,拜懺打醮是迷信,墳地風(fēng)水也是迷信。”

      儀軌

        《地藏經(jīng)》云:‘我觀(guān)是閻浮眾生,舉心動(dòng)念,無(wú)非是罪。’是故,我輩凡夫當時(shí)時(shí)反省求懺,惕勵修行。

        誦經(jīng)拜佛,為己或代人懺悔,稱(chēng)為拜懺,又名禮懺,始于南朝梁武帝,結集之《梁皇寶懺》。求懺非為規避業(yè)報,乃坦誠認罪,誓不再犯。拜懺即在洗滌心垢罪業(yè),獲清凈解脫。

        目前通行懺法儀軌,系由歷來(lái)祖師依佛經(jīng)所成,修懺法獲感應者,亦不乏其人。盛行至今者,如:

        梁皇寶懺

        系梁武帝為皇后郗氏所集,以其后生前嫉妒嗔恚,死后墮而為蟒,苦不堪言,帝遂延攬高僧,搜索佛經(jīng),錄其名號,共成十卷,為其懺禮。郗氏蒙此功德得度,生忉利天。自古迄今,虔禮此懺,所為所祈者,皆有陰騭感應,為我國流傳最久之懺法。

        水懺

        又稱(chēng)慈悲三昧水懺,唐悟達國師以三昧水洗人面瘡,濯除累世冤業(yè),遂依宗密所撰《圓覺(jué)經(jīng)道場(chǎng)修證儀》,輯成此懺法,至誠虔修,可解宿世冤業(yè)。

        大悲懺

        又名千手千眼大悲心咒行法,系據大悲咒所作之懺法。

        藥師懺

        又稱(chēng)藥師三昧行法,系依《藥師如來(lái)本愿功德經(jīng)》所作,祈消災延壽,多禮此懺。

        凈土

        又名往生凈土懺愿儀,系采《大無(wú)量壽經(jīng)》及稱(chēng)揚凈土諸經(jīng)所成。

        地藏懺

        又名慈悲地藏懺法,所成年代較晚,凡報親恩或祈父母冥福,多拜此懺。

        其他

        此外,如:金剛懺、八十八佛洪名寶懺、千佛洪名寶懺等,今皆盛行。眷屬延僧禮懺,家人亦當齋戒精誠,始能有感,倘能親自禮懺,功德更形殊勝。

        世俗以誦經(jīng)拜懺可轉為冥錢(qián),供鬼魂于陰間受用,此見(jiàn)不合佛法。誦經(jīng)拜懺乃在消除亡靈業(yè)障,超薦其往生極樂(lè ),非愚民迷信之作為。

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