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      【持咒】-如何持咒

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      持咒 (佛教解釋?zhuān)?/h2>

        持,持是持而不散的意思。咒是一種陀羅尼,又叫總持,總一切法,持無(wú)量義,能令?lèi)悍ú簧,善法增長(cháng)。以及使持者獲得咒本身的一些功德。

        持咒就是獲得一種習慣,時(shí)刻的不忘失,功夫到了一定程度后嘴雖然不誦咒,但是會(huì )有一種咒的力量在身上保護,也是以心持咒 ,將念頭集中在咒文上 ,咒文之所以繁瑣, 最重要的一點(diǎn)就是容易攝心, 但若是有口無(wú)心 ,不論什么咒都起不到效果 ,初學(xué)者可以言持 ,功夫到后可以心持, 簡(jiǎn)單說(shuō)就是念。

        真正持咒的人也講咒音,最好是以梵語(yǔ)的原音發(fā)音,而且每一個(gè)音節在印度都有它一定的意義和作用,所以,今人有說(shuō)“阿(ㄛ)彌陀”的ㄛ最好能發(fā)音為“阿(ㄚ)彌陀”不無(wú)理由。但是一切修持法門(mén),以心為主,音聲是其次的,千百年來(lái)中國人念“阿(ㄛ)彌陀佛”,并沒(méi)有發(fā)生什么不良的后果或作用,也沒(méi)有因此而打了折扣的記錄。大悲咒也是一樣,今天的西藏人、韓國人、日本人、越南人和漢人都持大悲咒,發(fā)音彼此各異,可是也能收有相同的效應。

        所謂咒語(yǔ)的密付、密傳,是那些被西藏佛教列為高層次的密法,即瑜珈密及無(wú)上瑜伽密,有他們一定的儀軌和修法的程式,重于心理的引導,故需要師師相傳。普通運用的咒語(yǔ)則不需要。

        今日的附佛法外道及自稱(chēng)上師的神鬼教,都有密法密傳之說(shuō)。在印度的各派外道中也有這種現象,比如現在流行的超覺(jué)靜坐,就有它的字訣密咒,臺灣的一貫道也有五字訣。對正常的社會(huì )而言,這種密法的流傳,是不健康的現象。

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