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      【道衍】道衍和尚是誰(shuí)?

      【道衍】道衍和尚是誰(shuí)?

      姚廣孝(道衍

        姚廣孝(1335年-1418年),幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字獨闇,號獨庵老人、逃虛子。長(cháng)洲(今江蘇蘇州)人。明朝政治家、佛學(xué)家、靖難之役的主要策劃者。

        姚廣孝年輕時(shí)在蘇州妙智庵出家為僧,精通佛、道、儒、兵諸家之學(xué),與高啟、楊基等人結為好友, 后被明太祖挑選,隨侍燕王朱棣,主持慶壽寺,成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難時(shí),姚廣孝留守北平,建議朱棣輕騎挺進(jìn),徑取南京,使得朱棣順利奪取南京,登基稱(chēng)帝。

        成祖繼位后,姚廣孝擔任僧錄司左善世,又加太子少師,被稱(chēng)為“黑衣宰相”。永樂(lè )十六年(1418年),病逝慶壽寺,追贈推誠輔國協(xié)謀宣力文臣、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國、榮國公,謚號恭靖。

      道衍生平

        早期事跡

        姚廣孝是長(cháng)洲人,家族世代行醫。1348年(至正八年),年僅十四歲的姚廣孝剃度出家,法名道衍。后來(lái),姚廣孝拜道士席應真為師,學(xué)習陰陽(yáng)術(shù)數。

        1375年(洪武八年),姚廣孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京師,但卻沒(méi)被授為僧官,只獲賜僧衣。[4]

        隨侍燕王

        1382年(洪武十五年),馬皇后病逝,明太祖挑選高僧隨侍諸王,誦經(jīng)祈福。當時(shí),道衍得到僧錄司左善世宗泐的舉薦,并與燕王朱棣相談甚歡,便要求隨朱棣前往北平。姚廣孝到北平后,任慶壽寺住持,時(shí)常出入燕王府,與朱棣密談。

        1398年(洪武三十一年),明太祖駕崩,建文帝繼位,并實(shí)行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪,被廢除藩國。姚廣孝密勸朱棣起兵,朱棣道:“百姓都支持朝廷,怎么辦?”姚廣孝答道:“臣只知道天道,不管民心。”

        后來(lái),姚廣孝向朱棣推薦相士袁珙、卜者金忠,使朱棣逐漸下定決心。朱棣暗中拉攏軍官,勾結部隊,并招募勇士。而姚廣孝則在燕王府后苑訓練兵馬,還修建厚墻環(huán)繞的地穴,打造軍器,用飼養的鵝鴨來(lái)掩蓋聲音。

        靖難建功

        1399年(建文元年)六月,燕王府護衛百戶(hù)倪諒告發(fā)朱棣謀反,朝廷下令逮捕燕王府官屬。都指揮張信暗中向朱棣報信,朱棣便決定立即起兵,并以誅殺齊泰、黃子澄為名,號稱(chēng)奉天靖難。姚廣孝則輔佐世子朱高熾留守北平。[8]

        同年十月,朱棣襲取大寧(今內蒙古寧城),南軍主帥李景隆趁機圍攻北平。姚廣孝指揮將士守衛城池,擊退南軍的進(jìn)攻,又在夜間將士兵用繩子吊出城外,與朱棣的援軍內外夾攻,大破南軍。李景隆、平安相繼敗退。[9]

        1400年(建文二年),朱棣圍困濟南三個(gè)月,難以破城。姚廣孝讓人傳信給朱棣,道:“將士已經(jīng)疲憊了,還是班師吧。”朱棣于是退回北平。后來(lái),燕軍又在東昌(今山東聊城)戰敗,大將張玉戰死,朱棣再次退軍。[10]

        當時(shí),朱棣本打算稍作休整,但在姚廣孝的極力勸諫下,繼續進(jìn)軍,擊敗盛庸,攻破西水寨。后來(lái),姚廣孝對朱棣道:“不要去攻打城池,應迅速直取京師。京師兵力單薄,一定能攻克。”朱棣采納他的建議,在淝水、靈璧連敗南軍,并渡江進(jìn)入京師。[11]

        輔佐朝政

        1402年(建文四年),朱棣稱(chēng)帝,是為明成祖。姚廣孝被任命為僧錄司左善世。1404年(永樂(lè )二年),姚廣孝拜資善大夫、太子少師,并復姓為姚,賜名廣孝。明成祖每次與姚廣孝交談,都稱(chēng)他為少師,而不直呼其名。[12]

        后來(lái),明成祖命姚廣孝蓄發(fā)還俗,被姚廣孝拒絕。明成祖又賜他府邸、宮女,姚廣孝仍不接受,只是居住在寺廟中,上朝時(shí)便穿上朝服,退朝后仍換回僧衣。他到蘇湖賑災時(shí),前往長(cháng)洲,將獲賜的黃金全部分發(fā)給宗族鄉人。[13]

        此后,明成祖往來(lái)于南京、北京之間,并幾次征伐蒙古,姚廣孝都留在南京,輔佐太子朱高熾監國。1407年(永樂(lè )五年),姚廣孝又奉命教導皇長(cháng)孫朱瞻基。[14]

        病逝

        1418年(永樂(lè )十六年),姚廣孝病重,不能上朝,居住在慶壽寺中。成祖數次前去探視,并賜金睡壺。不久,姚廣孝病逝,終年八十四歲。成祖廢朝二日,以僧人的禮制安葬姚廣孝,追贈他為推誠輔國協(xié)謀宣力文臣、特進(jìn)榮祿大夫、上柱國、榮國公,賜謚恭靖,還親自為他撰寫(xiě)神道碑銘。[15]

        1425年(洪熙元年),明仁宗追贈姚廣孝為少師,將他的靈位放在明成祖的宗廟中。1530年(嘉靖九年),明世宗又將姚廣孝的靈位從太廟移到大興隆寺,命太常寺春秋兩次祭祀。[16]

      道衍的典故

        形如病虎

        姚廣孝早年曾游覽嵩山寺,相士袁珙對他道:“你是個(gè)奇特的僧人!眼眶是三角形,如同病虎一般,天性必然嗜好殺戮,是劉秉忠一樣的人!”姚廣孝大喜。[17]

        賦詩(shī)懷古

        姚廣孝曾在丹徒北固山,賦詩(shī)緬懷古賢,以抒志向。詩(shī)道:“譙櫓年來(lái)戰血干,煙花猶自半凋殘。五州山近朝云亂,萬(wàn)歲樓空夜月寒。江水無(wú)潮通鐵甕,野田有路到金壇。蕭梁帝業(yè)今何在?北固青青客倦看。”同行的僧人宗泐聽(tīng)后,道:“這豈是佛家弟子說(shuō)的話(huà)!”姚廣孝笑而不語(yǔ)。[18-19]

        妙解落瓦

        成祖起兵之時(shí),突有暴風(fēng)雨來(lái)臨,將王府的檐瓦吹落在地。風(fēng)吹落瓦在當時(shí)被視為不祥之兆,因此成祖不禁變色。姚廣孝道:“這是吉兆!自古飛龍在天,必有風(fēng)雨相從。王府的青瓦墮地,這預示著(zhù)殿下要用上皇帝的黃瓦了。”[20]

        和尚誤矣

        姚廣孝到蘇湖賑災時(shí),曾到長(cháng)洲見(jiàn)姐姐,姐姐卻閉門(mén)不見(jiàn),便又拜訪(fǎng)故友王賓。王賓也不肯相見(jiàn),只是讓人傳話(huà)道:“和尚誤矣,和尚誤矣。”姚廣孝再去見(jiàn)姐姐,卻又遭到責罵,不禁惘然。

      道衍評價(jià)

        朱棣:① 廣孝器宇恢弘,性懷沖澹。初學(xué)佛名道衍,潛心內典,得其閫奧,發(fā)揮激昂,廣博敷暢,波瀾老成,大振宗風(fēng),旁通儒術(shù),至諸子百家無(wú)不貫穿,故其文章閎嚴,詩(shī)律高簡(jiǎn),皆超絕塵世。雖名人魁士心服其能,每以不及也。② 廣孝德全始終行通神明,功存社稷,澤被后世,若斯人者,使其棲棲于草野不遇其時(shí)以輔佐興王之運,則亦安得播聲光于宇宙垂功名于竹帛哉。[22]

        李贄:我國家二百余年以來(lái),休養生息,遂至于今。士安于飽暖,人忘其戰爭,皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。[23]

        張廷玉:① 道衍未嘗臨戰陣,然帝用兵有天下,道衍力為多,論功以為第一。② 惠帝承太祖遺威余烈,國勢初張,仁聞?wù)研,眾心悅附。成祖奮起方隅,冒不韙以爭天下,未嘗有萬(wàn)全之計也。乃道衍首贊密謀,發(fā)機決策。張玉、朱能之輩戮力行間,轉戰無(wú)前,隕身不顧。于是收勁旅,摧雄師,四年而成帝業(yè)。意者天之所興,群策群力,應時(shí)并濟。諸人之得為功臣首也,可不謂厚幸哉![24]

      道衍作品

        姚廣孝曾作為監修官,主持重修《明太祖實(shí)錄》,又與解縉等人纂修《永樂(lè )大典》。[25]

        姚廣孝的著(zhù)作主要有《逃虛子詩(shī)集》十卷,續集及補遺各一卷,《逃虛類(lèi)稿》五卷、《道余錄》《凈土簡(jiǎn)要錄》《佛法不可滅論》及《諸上善人詠》各一卷。

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