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      【惡果】是什么意思?佛教惡果解釋

      【惡果】是什么意思?佛教惡果解釋

      惡果是什么意思?

        惡果,即造下惡因得到的惡劣果報,種了惡因便會(huì )有惡果!董嬬蟊緲I(yè)經(jīng)》下曰:“是故善果從善因生,是故惡果從惡因生。”只要是我們種下的惡因,最后也一定由自己來(lái)品嘗它所結出的苦果。

        我們從無(wú)始劫來(lái),流浪生死,在這么多的一生又一生當中,不知道跟多少眾生結了善緣及惡緣;結了善緣便能得善果,結了惡緣自然就會(huì )得到惡報。因此,果報不能只看現在這一生;許多人因為看不到現世報,就以為沒(méi)有因果,事實(shí)上,今生所造的惡因,如果不在今世受報,來(lái)世一樣逃不過(guò)因果律。

        從佛教的因果觀(guān)來(lái)說(shuō),“因有善惡,果唯無(wú)記”。道德上的善惡,是對造作這個(gè)行為的判斷,果報本身并沒(méi)有道德屬性。通常所說(shuō)的“善有善報,惡有惡報”,更準確的表達,應該是“善有樂(lè )報,惡有苦報”。為什么要為前世的事負責呢?生命就像河流,一路流過(guò),你無(wú)法拒絕上游帶來(lái)的各種東西。因為這條河就是你整個(gè)的生命系統,它是分不開(kāi)的,除非你超越輪回。

        佛法講因果、因緣。有因必有果,有果必有因,因果關(guān)系一定是存在的,如果種因而見(jiàn)不到果,無(wú)法立竿見(jiàn)影,那是因緣尚未成熟,就像今天做了事,不一定今天就得薪水;如果未曾記得今生種了什么因,卻有大禍或是大福,那是由于不知在那個(gè)過(guò)去生中種過(guò)惡因及善因。因此,我們要對過(guò)往無(wú)怨無(wú)悔、無(wú)驕無(wú)餒,落實(shí)于現在最重要;立足于安定和諧的現在,把握今天,走出新鮮的明天,才是樂(lè )業(yè)的基本態(tài)度。

        我們懂得業(yè)果之理后,就要積極止惡行善。因為惡行會(huì )招感苦果,而善行會(huì )招感樂(lè )果。即使從自私的、自我保護的角度來(lái)說(shuō),我們也應該這樣去做。只有止惡行善,生命才能進(jìn)入良性循環(huán),才能有光明前景。否則,我們自己就會(huì )成為最大的受害者,首當其沖的受害者。

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