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      【感情】感情是什么?佛教說(shuō)的“感情”是什么?

      【感情】感情是什么?佛教說(shuō)的“感情”是什么?

      感情

        感情解釋?zhuān)孩賹ν饨绱碳さ谋容^強烈的心理反應、動(dòng)作流露。②對人或事物關(guān)切、喜愛(ài)的心情。

      佛教說(shuō)的“感情”是什么?

        佛教所說(shuō)的“情”的概念非常廣泛,包括親情、人情、友情、愛(ài)情,以及我們各種各樣的情緒,如快樂(lè ),歡喜、孤獨、憂(yōu)愁、寂寞,所有這些都屬于情的范疇。感情既是人類(lèi)與生俱來(lái)的本能,因此,只要合乎法律、道德,都是佛教容許和肯定的。

        佛教并不排斥感情,但卻主張以慈悲來(lái)升華感情,以般若智慧)來(lái)化導感情。佛教鼓勵夫妻之間要相親相愛(ài),同事之間要互敬互諒,朋友之間要相互惜緣,進(jìn)而做到“無(wú)緣大慈,同體大悲”,亦即將一己的私愛(ài),升華為對一切眾生的慈悲。

      感情釋義

        感情,是人內心的各種的感覺(jué)、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài),是對外界刺激所產(chǎn)生的心理反應,以及附帶的生理反應。如:喜、怒、哀、樂(lè )等,感情是個(gè)人的主觀(guān)體驗和感受,常跟心情、氣質(zhì)、性格和性情有關(guān)。

        感是思維概念,是感覺(jué),情是依托依賴(lài)。思想的相互依賴(lài)就是感情。感情是對一系列主觀(guān)認知經(jīng)驗的通稱(chēng),是多種感覺(jué)、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛(ài)等,也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用,也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。無(wú)論正面還是負面的情緒,都會(huì )引發(fā)人們行動(dòng)的動(dòng)機。盡管一些情緒引發(fā)的行為看上去沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考,但實(shí)際上意識是產(chǎn)生情緒重要的一環(huán)。

        查爾斯·達爾文在1872年寫(xiě)過(guò)一本《人與動(dòng)物的感情表達》。達爾文認為,情緒幫助動(dòng)物們適應環(huán)境。表達情緒和表現動(dòng)物的身體特點(diǎn)有同樣作用,例如,狗在地盤(pán)被侵略的時(shí)候憤怒狂吠,讓敵人認為它比實(shí)際上更具有攻擊性。達爾文認為,情緒大多有目的性,因此是自然選擇的產(chǎn)物。

        為了生存,人類(lèi)必須探索環(huán)境(好奇)、吐出不小心吃的異物(惡心)、建立社會(huì )關(guān)系(信任)、避免傷害(恐懼)、繁衍(愛(ài))、戰斗(憤怒)、尋求幫助(哭泣)、重復做對自己有利的事(歡樂(lè ))。在原始人類(lèi)的日常生活中,情緒可以讓人類(lèi)自動(dòng)趨利避害,做出更利于生存的選擇。盡管憤怒看起來(lái)沒(méi)什么好處,但在原始部落里,可以讓一個(gè)人被人害怕并建立起威望。羞恥和驕傲可以促使一個(gè)人維護自己的社會(huì )地位。

        在社會(huì )生活上,情緒幫助我們:

        與其他人交流感情(如嬰兒不會(huì )說(shuō)話(huà)也能成功交流)。影響其他人對我們的態(tài)度。表示善意(如不是出于喜悅,只是禮貌性的微笑)。

      生物學(xué)解釋感情

        本來(lái),就主體存續而言,對肯定或否定的狀態(tài)變化作出評價(jià)的主觀(guān)的現象。但因為同時(shí)也產(chǎn)生身體的表現,所以生物學(xué)上就有可能對此進(jìn)行研究,客觀(guān)地考察感情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)的條件及其機制。感情狀態(tài)變化較弱而持續的稱(chēng)心情(mood),比較強而且急劇的稱(chēng)激動(dòng)或情緒(emotion,喜、悲、恐、怒、驚等)。因為激動(dòng)有一定的統一過(guò)程,此時(shí)身體有顯著(zhù)變化,所以對人以外的許多動(dòng)物也容易進(jìn)行生物學(xué)的研究,亦即激動(dòng)時(shí)。

        行為方面:

        例如肌肉變得不能隨意地運動(dòng),或不隨意地哆嗦,出現平時(shí)看不到的混亂狀態(tài)。

        因此,作為生物學(xué)上研究激動(dòng)的手段。對人除了進(jìn)行表情、姿勢等肌肉反應的觀(guān)察外,還要測定呼吸、脈搏、血壓、腦電波以及皮膚所產(chǎn)生的電阻等情況,最后一項特別靈敏,對激動(dòng)現象的精密分析非常有效。這種現象被認為是因植物神經(jīng)中樞和交感神經(jīng)的興奮,引起皮膚的分泌腺細胞(汗腺、粘液腺)的離子透性增大,以及由分泌物本身的電傳導所致,所謂“測謊器”就是依據此理。

        男女的情欲有四個(gè)層次,這四個(gè)層次本質(zhì)是一樣的,但是程度有差別。

        第一層次是色。也就是貪著(zhù)外在的美貌。

        第二個(gè)是情。所謂情是兩個(gè)人心靈有了溝通點(diǎn),不管任何溝通點(diǎn),都會(huì )產(chǎn)生情。不但情侶之間如此,朋友之間也是這樣。所以,有時(shí)專(zhuān)家建議夫妻或伴侶之間要找共同的愛(ài)好,其實(shí)就是找溝通點(diǎn),也就是感情的培養。

        第三個(gè)是愛(ài)。愛(ài)已經(jīng)是一種執著(zhù),就是不管你愛(ài)不愛(ài)我,反正我愛(ài)你!這跟情是不一樣的,它是不需要溝通的。

        第四個(gè)層次是淫欲。淫欲是生理的反應,比較污濁,不管有沒(méi)有色、情、愛(ài),它只是一種須要解決的心理反應。

        這四個(gè)層次,就是情侶之間互相貪戀的情感。

      感情定義

        1、心理學(xué)對于“情感”的定義。

        心理學(xué)把情感定義為:“人對客觀(guān)現實(shí)的一種特殊反映形式,是人對于客觀(guān)事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。”

        2、對于“情感”定義的轉換。

        從這個(gè)心理學(xué)定義可以了解到:情感是一種主觀(guān)體驗、主觀(guān)態(tài)度或主觀(guān)反映。屬于主觀(guān)意識范疇,而不屬于客觀(guān)存在范疇。辯證唯物主義認為,任何主觀(guān)意識都是人對客觀(guān)存在的反映,情感是一種特殊的主觀(guān)意識,必定對應著(zhù)某種特殊的客觀(guān)存在,問(wèn)題的關(guān)鍵在于能否找到這種特殊的客觀(guān)存在。

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